世事虽谬悠,花理固常定。
飘风极控搏,独立渠有命。
淡回遗世妍,静益寒妆靓。
蕉身对散花,维摩了无病。
山居接萧寺,深夜发钟磬。
真寂动者存,人天感至听。
出入一世间,矫放孰为正。
世事虽谬悠,花理固常定。
飘风极控搏,独立渠有命。
淡回遗世妍,静益寒妆靓。
蕉身对散花,维摩了无病。
山居接萧寺,深夜发钟磬。
真寂动者存,人天感至听。
出入一世间,矫放孰为正。
这首诗由陈曾寿在清末近现代初创作,名为《散叟复园先后来湖上同作富春之游过沪与石钦下榻海日楼旬日别后皆有诗至作感怀六首寄答(其二)》。诗中蕴含着深邃的人生哲理和自然景观的描绘。
首句“世事虽谬悠,花理固常定”以世事的纷繁复杂与花理的恒定不变形成对比,表达了诗人对人生世事的深刻思考,认为尽管世事变幻莫测,但自然法则却始终如一,给人以心灵的慰藉。
接着,“飘风极控搏,独立渠有命”描绘了自然界中的风力与独立的生命之间的关系,强调了生命在面对逆境时的坚韧与自我价值的存在。
“淡回遗世妍,静益寒妆靓”则通过自然景象的描写,展现了淡雅之美超越世俗的繁华,静谧之中更显出生命的活力与美丽。
“蕉身对散花,维摩了无病”将蕉叶与散花相对比,象征着生命的坚韧与自然的和谐,维摩居士的典故进一步深化了对生命意义的探讨。
“山居接萧寺,深夜发钟磬”描绘了山间寺庙的宁静夜晚,钟磬之声悠扬,营造了一种超脱尘世的氛围,暗示了心灵的净化与精神的升华。
“真寂动者存,人天感至听”表达了真正的寂静中蕴含着生命的力量,这种力量能够感动天地,体现了诗人对内心世界的深刻洞察。
最后,“出入一世间,矫放孰为正”提出了对人生道路选择的疑问,是否应该追求外在的功名利禄,还是坚守内心的真我,引人深思。
整首诗通过对自然景观的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人对生命、自然与社会的深刻感悟,以及对内心世界与外界环境之间关系的独到见解。
微微小子,既耇且陋。岂不牵位,秽我王朝。
王朝肃清,惟俊之庭。顾瞻余躬,惧秽此征。
我之退征,请于天子。天子我恤,矜我发齿。
赫赫天子,明悊且仁。县车之义,以洎小臣。
嗟我小子,岂不怀土。庶我王寤,越迁于鲁。
既去祢祖,惟怀惟顾。祈祈我徒,戴负盈路。
爰戾于邹,鬋茅作堂。我徒我环,筑室于墙。
我既迁逝,心存我旧。梦我渎上,立于王朝。
其梦如何,梦争王室。其争如何,梦王我弼。
寤其外邦,欢其喟然。念我祖考,泣涕其涟。
微微老夫,咨既迁绝。洋洋仲尼,视我遗烈。
济济邹鲁,礼义唯恭。诵习弦歌,于异他邦。
我虽鄙耇,心其好而。我徒侃尔,乐亦在而。
《在邹诗》【汉·韦孟】微微小子,既耇且陋。岂不牵位,秽我王朝。王朝肃清,惟俊之庭。顾瞻余躬,惧秽此征。我之退征,请于天子。天子我恤,矜我发齿。赫赫天子,明悊且仁。县车之义,以洎小臣。嗟我小子,岂不怀土。庶我王寤,越迁于鲁。既去祢祖,惟怀惟顾。祈祈我徒,戴负盈路。爰戾于邹,鬋茅作堂。我徒我环,筑室于墙。我既迁逝,心存我旧。梦我渎上,立于王朝。其梦如何,梦争王室。其争如何,梦王我弼。寤其外邦,欢其喟然。念我祖考,泣涕其涟。微微老夫,咨既迁绝。洋洋仲尼,视我遗烈。济济邹鲁,礼义唯恭。诵习弦歌,于异他邦。我虽鄙耇,心其好而。我徒侃尔,乐亦在而。
https://www.fglrt.com/shici/3dlAQR9TK.html
忆昔周室衰,周人咏黍离。
君今饷我黍,为赋黍离诗。
厥初蓺黍时,饭牛使牛肥。
八月黍未穫,胡儿驱牛归。
胡儿不满欲,我民还买犊。
今秋犊未大,又被胡儿逐。
胡儿皆饱肉,我民食不足。
食不足,尚可鬻子输官粟。
高高凝碧夜色卷,八荒更无纤云屯。
冰轮直压巨鳌首,东海万里齐崩奔。
仰观左右毛骨竦,徐扫澄烟摄群动。
寥泬初疑玉兔跳,银潢更恐金波涌。
儿童争指桂枝好,游人不厌嫦娥老。
苦留清景拂疏星,要与羲和接昏晓。
光到长门知不知,犹胜关山人未归。
清风著我生双翼,来作蟾宫变化飞。
吴妃此地将香采,此地遗名遂千载。
香魂芳草几悠悠,泡玉连珠为谁在。
天留名壤待名人,吾家季兄能采真。
九龙万笏掉头过,爱此荒寂之嶙峋。
冰雪长盟物外契,烟霞幻出人间世。
一斧劈开混沌天,千株忽现崆峒树。
绕屋梅花香更清,当窗竹影云俱轻。
梅花宜月竹宜雨,一时雅致谁与并。
我来恰值阴晴会,晓色空濛夜明媚。
雨中移竹月中栽,客与梅花同一醉。
不知孰主孰为客,不知是梅还是月。
此时香色已俱空,三岛十洲竟谁别。
自怜从来汗漫偏,将无失却壶中天。
何如向此媚幽独,长抱月明朝紫烟。