言以多穷默取容,不如体道守其中。
道非言默所能载,毕竟两端皆是空。
言以多穷默取容,不如体道守其中。
道非言默所能载,毕竟两端皆是空。
这首诗由宋代诗人李纲所作,名为《陈几叟以了翁所作默堂箴见示且求余言拾其遗意作四绝句(其三)》。诗中探讨了言语与道的关系,以及言说与沉默在追求真理过程中的局限性。
“言以多穷默取容,不如体道守其中。” 这两句诗首先提出观点,认为过多的言语可能会陷入困境,而通过体悟大道,坚守内心的平静更为重要。这里强调了内省和实践的重要性,而非仅仅依赖于语言表达。
接下来,“道非言默所能载,毕竟两端皆是空。” 这两句进一步阐述了道的深邃与复杂,指出言语与沉默都无法完全承载道的本质,最终两者都可能被认为是空洞的。这反映了对真理追求的深刻理解,即真理超越了表面的言语和沉默,需要更深层次的领悟和体验。
整体而言,这首诗通过对言语与道的关系的探讨,表达了对内心世界和精神追求的重视,以及对真理超越表面现象的深刻洞察。它鼓励人们在追求知识和智慧的过程中,不仅要关注外在的言语表达,更要深入内心,体悟生活的真谛。
怅人生如寄,禁几度,暮秋天。
看黄菊丹枫,白蘋红蓼,斗媚争妍。
江郎祗馀恨赋,对荒原拱木惨无言。
判取愁埋死后,那堪恨积生前。冰轮常缺亦常圆。
千古总依然。叹古往今来,勋名竹帛,断梦飞烟。
临风那堪惋吊,只湖山面目似当年。
空外宾鸿作字,分明写出愁篇。
一上高楼,夕阳影里无穷路。
冷烟衰草送秋时,曾记临岐语。归信莫教轻误。
恨西风、偏成间阻。虚窗促织,别院寒砧,总添愁苦。
过尽征鸿,踟躇没计传衷素。
织将锦字又模糊,颠倒难重数。小月花梢微露。
镜台前、暗窥眉妩。玉箫声断,金鸭香寒,梦回谁诉。