清班早见扬休立,自诡俄为九仞翔。
教雨久沾儒馆下,屏星还照建溪傍。
助行好事趋铃阁,课了康功向玉堂。
禹锡文章终得力,吾侪觕细要更尝。
清班早见扬休立,自诡俄为九仞翔。
教雨久沾儒馆下,屏星还照建溪傍。
助行好事趋铃阁,课了康功向玉堂。
禹锡文章终得力,吾侪觕细要更尝。
这首诗是宋代林希逸所作的《送建宁倅林太博用后村韵二首(其一)》。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对友人林太博的深厚情谊以及对其未来仕途的美好祝愿。
首句“清班早见扬休立”,以“清班”形容友人的身份地位,而“扬休立”则暗示友人如同高洁之士,早早便树立起自己的形象与声誉。这一句既赞美了友人的品格,也预示了其未来的成就。
“自诡俄为九仞翔”一句,通过“九仞”这一古代传说中的高度,比喻友人将有高远的追求与宏大的抱负,暗示其未来的事业将如雄鹰展翅,翱翔于广阔的天空,充满了对友人未来成功的期待与祝福。
“教雨久沾儒馆下,屏星还照建溪傍”两句,运用自然景象来隐喻友人与知识、学问的深厚联系,以及其在地方治理上的卓越表现。其中,“儒馆”代表了学术与文化的殿堂,“屏星”则象征着友人在地方官职上的显赫地位,而“建溪”则是友人任职之地的地理标志,这些意象共同描绘出友人不仅在学术上有所成就,而且在地方治理上也有出色的表现。
“助行好事趋铃阁,课了康功向玉堂”两句进一步表达了对友人品德与政绩的赞誉。其中,“助行好事”意味着友人乐于助人,积极推行善事;“趋铃阁”则指友人前往官署处理政务;“课了康功”表明友人在治理地方时取得了显著的成效;“向玉堂”则暗示友人有望晋升至更高职位,继续施展才华与抱负。
最后一句“禹锡文章终得力,吾侪觕细要更尝”引用了唐代文学家刘禹锡的典故,表达了对友人文学才能的认可,并鼓励自己及同僚们在不同领域中不断探索与尝试,体现了诗人对友情的珍视以及对友人未来发展的期许。
整体而言,这首诗通过对友人品格、成就与未来的美好祝愿,展现了深厚的友情与对友人事业发展的深切关怀,同时也蕴含了对个人成长与社会贡献的思考。
来误解萦牵岂自,寺逢此劫在儒流。
昏昏心似未磨镜,役役身如不缆丹。
闻道无缘时已晚,养生欠术鬓先秋。
向平可谓真男子,家事无关五岳游。
智禅生峨下,稚齿希空门。
落发受具戒,持钵巡诸村。
有如摩尼球,炯然古井浑。
又若大明镜,不受尘垢昏。
衰世不见理,窥天於覆盆。
拆将晶祖道,特用报佛恩。
得法归燕社,闭口不复论。
眷言古丛城,往事空剑痕。
谁规此浮屠,峻极压厚坤。
意令五浊海,亲见两足尊。
末法裨贩盛,遗教仿佛在。
破律会十主,有诏下九阍。
法席遴劂选,炉香冷复温,竖佛集龙象,催粥吼鲸鲲。
能使幽衢暝,豁开若木暾。
空花眩俗眼,孰辨牢脚下跟。
斯道许津梁,如天柱昆仑。
施金方山积,巧匠犹水苦。
请以六度法,为拔六欲根。
请君愉说偈,群魔惊褫魂。
何时共峻陟,层霄疑可扪。
勿谓蟹井小,可敌鲸海吞。
《古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法》【宋·程公许】智禅生峨下,稚齿希空门。落发受具戒,持钵巡诸村。有如摩尼球,炯然古井浑。又若大明镜,不受尘垢昏。衰世不见理,窥天於覆盆。拆将晶祖道,特用报佛恩。得法归燕社,闭口不复论。眷言古丛城,往事空剑痕。谁规此浮屠,峻极压厚坤。意令五浊海,亲见两足尊。末法裨贩盛,遗教仿佛在。破律会十主,有诏下九阍。法席遴劂选,炉香冷复温,竖佛集龙象,催粥吼鲸鲲。能使幽衢暝,豁开若木暾。空花眩俗眼,孰辨牢脚下跟。斯道许津梁,如天柱昆仑。施金方山积,巧匠犹水苦。请以六度法,为拔六欲根。请君愉说偈,群魔惊褫魂。何时共峻陟,层霄疑可扪。勿谓蟹井小,可敌鲸海吞。
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