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《奉檄往哭象山复会葬及归自金溪留宿本县仙乐观归而作是诗·其二》全文
宋 / 杨简   形式: 古风

道士清晨喜告余,昨朝膏露降濡濡。

夜来舆从留山观,此瑞端呈邑大夫。

我闻之言半疑信,踏破晓光上孤峻。

巍然古殿汉天师,水绕丹炉叶明润。

旁观复折取以前,连日祥应讵偶然。

我亦尝审甘如饴,是谁执此变化权。

益信人心自灵妙,莫执人神定名号。

此机不动万象沈,此机一发靡不到。

此机不属上下中,此机非西南北东。

此机无远亦无近,此机至正而大公。

此机夫人之所有,何不自贵自善守。

寸善微萌天地知,小恶开元祸随后。

皇天无亲亦无常,愿言孜孜兢兢悠久而无疆。

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鉴赏

此诗描绘了一位道士在清晨告知诗人昨夜降下的甘露,这是一种吉祥的瑞气。诗中表达了诗人对于这份瑞气半信半疑,但随后踏破晓光,登上孤峻之处,亲眼所见证实了这一切。在古殿中,汉天师曾在此处修炼,水绕丹炉,叶片明润,显得神秘而又庄严。旁观者或许会折取一些以作纪念,这些祥瑞之事并非偶然,而是连日发生。诗人也尝试过甘露的味道,感叹这是谁在执掌这变化无穷的力量。诗人相信人的心灵本自灵妙,不应拘泥于名号和固定观念。这股神秘的力量不动摇万物,也不会遗漏任何事物,它既不属于上下中,也非西南北东,它没有远近之分,却又是至正大公的。这种力量,乃夫人(自然)赐予的一切,人们为何不自视珍贵,自我修养守护呢?即使是一点善念,天地都了然知晓;小恶则会在开端引来灾祸。皇天没有亲疏,也没有常规,只愿言语兢兢悠久而无尽头。

这首诗不仅描绘了一番超凡脱俗的景象,更通过对自然界的观察和感悟,表达了诗人对于生命、宇宙以及人与自然关系的深刻思考。

作者介绍

杨简
朝代:宋

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
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