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《紫竹林》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

法界金轮孤,低眉佛相现。

以我自在心,上作元灯荐。

天笑舒堂楣,灼若神女电。

香象无杀机,三灵共恩眷。

老鹰过厓睨,鹦鹉语方啭。

凿空生绿霞,扑地有馀茜。

檀栾开画屏,潮音打成片。

指顾西天门,日华动幡扇。

膜拜乞上乘,仅许一指见。

谁悯鸠槃茶,堕劫入淫变。

繄昔史越王,丹心照清汴。

奸谀上兵牍,胡蜂肆狂煽。

北窖灰难扬,沥血九重谏。

须知上宰慈,早植佛根善。

至今濒海民,未敢煮黄蚬。

递及哈喇歹,悔罪折壶箭。

遂披莲华云,仰睹满月面。

我惭尘障深,奚止躯壳贱?

十年荦确胸,棱棱自扪遍。

出屋眄太清,远景极雕绚。

五色龙觜虹,一缕静吞咽。

因温四百峰,露顶坐平淀。

蒸之潮气赪,染作万林茜。

乍有疏钟声,空风与回旋。

卓锡忘旧山,吾还感流霰。

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鉴赏

这首诗《紫竹林》由清代诗人姚燮所作,描绘了紫竹林的壮丽景色和诗人对佛法的深刻感悟。

首句“法界金轮孤”以金轮象征佛法的广大与独立,暗示了紫竹林作为修行之地的独特性。接着“低眉佛相现”,描绘了佛像的庄严与慈祥,体现了诗人对佛法的崇敬之情。

“以我自在心,上作元灯荐”,诗人以自己的心灵为灯,向上祈求佛法的指引,表达了他内心的虔诚与追求。

“天笑舒堂楣,灼若神女电”,通过生动的比喻,展现了紫竹林中自然景象的壮美,仿佛神女的电光般耀眼,充满了生机与活力。

“香象无杀机,三灵共恩眷”,以香象象征佛法的慈悲与和平,与天地三灵共同享受着佛法的恩泽,体现了佛法的普世价值。

“老鹰过厓睨,鹦鹉语方啭”,通过动物的视角,展现了紫竹林中的宁静与和谐,老鹰的注视与鹦鹉的鸣叫,都显得格外悠然自得。

“凿空生绿霞,扑地有馀茜”,描绘了紫竹林中绿霞与余晖交织的美丽景象,充满了诗意与幻想。

“檀栾开画屏,潮音打成片”,将紫竹林比作画卷,潮水的声音如同音乐一般,营造了一种宁静而富有韵律的氛围。

“指顾西天门,日华动幡扇”,诗人想象自己在紫竹林中,面对西天之门,日光映照在幡扇之上,充满了神秘与庄严。

“膜拜乞上乘,仅许一指见”,表达了诗人对佛法高深境界的向往与谦卑之心,只愿一窥佛法的奥秘。

“谁悯鸠槃茶,堕劫入淫变”,通过历史典故,警示人们要警惕道德沦丧,保持内心的纯净。

“至今濒海民,未敢煮黄蚬”,引用民间故事,强调了佛法对社会道德的深远影响。

“递及哈喇歹,悔罪折壶箭”,反映了人们对错误行为的反省与改正,以及对佛法的信仰与实践。

“遂披莲华云,仰睹满月面”,诗人通过莲花与满月的意象,表达了对佛法的深入理解和内心的平静。

“我惭尘障深,奚止躯壳贱?”诗人自省内心深处的尘垢,认识到不仅仅是身体的卑微,更是心灵的局限。

“十年荦确胸,棱棱自扪遍”,描述了诗人长时间的修行与自我反思,内心逐渐变得坚强与清晰。

“出屋眄太清,远景极雕绚”,诗人走出紫竹林,仰望天空,远眺美景,内心充满喜悦与自由。

“五色龙觜虹,一缕静吞咽”,描绘了彩虹的美丽与宁静,象征着佛法的光辉与内心的平和。

“因温四百峰,露顶坐平淀”,诗人想象自己在四百座山峰之间,头顶露珠,静坐于平湖之中,体验着自然与内心的和谐。

“蒸之潮气赪,染作万林茜”,潮气蒸腾,染红了千树万林,展现了大自然的壮丽与生命力。

“乍有疏钟声,空风与回旋”,偶尔传来稀疏的钟声,在空旷的风中回荡,增添了诗境的宁静与深远。

“卓锡忘旧山,吾还感流霰”,诗人通过卓锡(即僧人行脚)的经历,忘记了过去的山川,心中充满了对佛法的感激与对未来的期待。

整首诗通过对紫竹林的描绘,展现了诗人对佛法的深刻感悟与追求,同时也蕴含了对自然、历史、道德等多个层面的思考与启示。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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