荀氏八龙，慈明无双。岂有头与角，可以模形容。
贾氏三虎，伟节最怒。岂有毛与皮，可以析毫缕。
古人画马非画马，借此绘写英雄姿。
东方角龙西奎虎，天有之人亦有之。
善书画意不画像，妙在托兴如声诗。
点睛飞去果有许，烈裔顾凯亦未奇。
卧龙未飞，睡虎不吼。
一飞鳞虫附之皆上升，一吼百兽闻之悉窜走。
人见此图指点爪牙然不然，我得此图屈伸语默观圣贤。
《赠善画龙虎吴伯原杂言》全文
- 鉴赏
这首诗是宋末元初时期的文学家方回所作，名为《赠善画龙虎吴伯原杂言》。诗中通过描绘龙和虎来赞美画家吴伯原的高超艺术技巧，并借此表达了对英雄人物的崇拜之情。
诗人首先以“荀氏八龙，慈明无双”开篇，赞扬画中的龙形态各异、神态生动，不仅体现了画家的高度造诣，更显露出超凡脱俗的气质。接下来，“贾氏三虎，伟节最怒”则描绘出虎的雄猛与力量，使人仿佛能够感受到虎的威武雄壮。
在“古人画马非画马，借此绘写英雄姿”一句中，诗人揭示了中国古代艺术的深意，即通过对物象的描摹来传达更为深远的情感与理念。接着，“东方角龙西奎虎，天有之人亦有之”则进一步强化了这种观点，指出画中的龙虎不仅是自然界的奇观，更是人类世界中英雄人物的象征。
诗人的笔锋转向“善书画意不画像，妙在托兴如声诗”，这里表达的是艺术创作超越了形象本身，寄寓着更为丰富的情感与精神内涵。接下来的“点睛飞去果有许，烈裔顾凯亦未奇”则是对画家精湛技艺的赞美，以及对画中生动传神所展现出的惊叹。
最后，“卧龙未飞，睡虎不吼。一飞鳞虫附之皆上升，一吼百兽闻之悉窜走。人见此图指点爪牙然不然，我得此图屈伸语默观圣贤”则是诗人对吴伯原画作的个人体验，虽然他人可能只看到表面的龙虎形象，但诗人才是深刻领悟到其中蕴含的英雄气概和高尚情操。
整首诗通过精妙的语言，巧妙地将艺术创作与英雄人物的崇拜相结合，展现了中国古代文学中特有的意境与审美追求。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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《琴道喻五十韵以勉忘忧进道》【元·耶律楚材】昔我学鼓琴，豪气凌青天。轻笑此小技，何必师成连。宝架翻旧谱，对谱寻冰弦。自弹数十弄，以为无差肩。有客来劝予，因举庄生篇。时君方诵书，轮扁居其前。释椎而入请，何故读残编。上古已久矣，不得见圣贤。遗书糟粕馀，与道云泥悬。臣年七十秋，双鬓如垂绵。斲轮固小巧，巧性非方圆。心手两相应，不能语子焉。是知圣人道，安得形言诠。至今千载间，此论不可迁。琴书纸上语，妙趣焉能传？不学妄穿凿，是为谁之愆。今方谒弭君，服膺乃拳拳。相对授指诀，初请歌水仙。吟猱不踰矩，节奏能平平。起伏与神会，态状如云烟。朝夕从之游，琴事得大全。小艺尚如此，大道宁不然。当年嗜佛书，经论穷疏笺。公案助谈柄，卖弄猾头禅。一遇万松师，驽骀蒙策鞭。委身事洒扫，抠衣且三年。圆教摄万法，始觉担板偏。回视平昔学，尚未及埃涓。渐能入堂奥，稍稍穷高坚。疑团一旦碎，桶底七八穿。洪炉片雪飞，石上栽白莲。佛祖立下风，俯视威音先。忘忧西域时，师我求真筌。经今十五春，进退犹迁延。望涯自退缩，甘心嗟无缘。将求无价宝，未肯酬一钱。未启半篑土，欲酌九仞泉。美玉付良工，良工得雕镌。良金不受冶，徒费炉韝煽。闻君近好琴，停烛夜不眠。弹之未期月，曲调能相联。君初未弹时，曾不知勾蠲。学道亦如此，惟患无精专。谁无摩尼珠，谁无般若船。立志勿犹豫，叩参宜勉旃。他时大彻悟，沛然如决川。毛端吞巨海，芥子含大千。瞬息一世过，生死相萦缠。此生不得觉，旷劫徒悲煎。吾言真药石，疗子沈疴痊。
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鼓琴
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