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《有以苕上沈中丞客五羊诃林社集诗见贻者用来韵赋此寄之·其二》全文
明 / 张萱   形式: 七言律诗  押[阳]韵

世尊原是丈人行,一揖初参礼亦当。

真谤错寻山是鹫,幻身莫弃乘为羊。

笑他四体常投地,枉却三天日炷香。

若说心生心即妄,应无所住岂须商。

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鉴赏

这首诗以禅理入诗,充满了深邃的哲思与智慧。诗人以“世尊原是丈人行”开篇,巧妙地将佛教中的佛陀与俗世中的长辈相提并论,暗示了佛法与生活实践的紧密联系。接着,“一揖初参礼亦当”,表达了对佛法的恭敬与初探之心。

“真谤错寻山是鹫,幻身莫弃乘为羊。”这两句运用比喻,指出在修行过程中,要分辨真伪,不被表面现象所迷惑,同时强调了对自身本性的认识和珍惜。通过“笑他四体常投地,枉却三天日炷香”,诗人批判了形式主义的宗教行为,提倡内心的真诚与实践的重要性。

最后,“若说心生心即妄,应无所住岂须商。”这两句直指心性与存在的本质,提出“心生则种种法生”的观点,强调了“应无所住”的境界,即不应执着于任何事物,达到一种超越世俗的自由状态。整首诗在探讨人生、修行与宇宙真理的同时,也体现了诗人对生活的深刻洞察和超脱世俗的追求。

作者介绍
张萱

张萱
朝代:明

(1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。
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