浮图传说建开皇,木塔巍于柱石坊。
一粒可真凝佛骨,九层还似巩仙房。
尉迟昔已迁麟阁,迦叶今犹认鸽王。
试问回澜劫几许,巍然独峙鲁灵光。
浮图传说建开皇,木塔巍于柱石坊。
一粒可真凝佛骨,九层还似巩仙房。
尉迟昔已迁麟阁,迦叶今犹认鸽王。
试问回澜劫几许,巍然独峙鲁灵光。
这首诗描绘了木塔寺的雄伟壮观与历史底蕴,诗人任侗以“浮图传说建开皇”开篇,巧妙地将木塔寺的历史渊源融入其中,让人仿佛能感受到这座建筑自古以来的庄严与神圣。接下来,“木塔巍于柱石坊”一句,通过对比手法,突出了木塔的高大与稳固,仿佛是支撑天地的柱石,又如坊间的一道醒目标志。
“一粒可真凝佛骨,九层还似巩仙房”两句,运用了象征与比喻的手法,不仅赞美了木塔的精巧与庄严,更赋予其超凡脱俗的宗教意义,仿佛每一层都蕴含着深邃的智慧与神秘的力量。
“尉迟昔已迁麟阁,迦叶今犹认鸽王”则通过历史人物的典故,进一步丰富了木塔寺的文化内涵,暗示了这里不仅是佛教圣地,也是历史与文化的交汇点,让读者在赞叹建筑之美时,也能感受到深厚的历史文化底蕴。
最后,“试问回澜劫几许,巍然独峙鲁灵光”两句,以问句的形式表达了对木塔寺长久存续的敬仰与期待,同时也暗含了对时间流逝的感慨,以及对木塔寺作为历史见证者地位的肯定。整首诗通过对木塔寺的描绘,展现了其独特的魅力与深远的意义,是一首富有意境和哲思的作品。
祢生抱逸韵,乃是古之狂。
负才颇傲物,齿少气方刚。
怀刺游许下,漫灭竟摧藏。
肯从屠沽儿,借面与吊丧。
伟哉孔文举,国宝借路傍。
上书荐一鹗,欲使观翱翔。
振翼云汉间,永垂虹蜺光。
飞兔与腰袅,灭没不可望。
观其慰辞荐,器识岂易量。
平生轻魏祖,纵口成否臧。
召令为鼓吏,阅试当改装。蹀?初散步,掺挝作渔阳。
声节既悲壮,容态随低昂。
岑牟与单绞,裸袒易故裳。
却来坐军门,画地声琅琅。
曹瞒黠如鬼,嗜杀犹虎狼。
缩手不敢动,送与刘及黄。
娱宾赋鹦鹉,节奏陵笙簧。
援笔不加点,粲然已成章。
高才竟为累,兰麝空馀香。
至今鹦鹉洲,葭苇秋苍苍。
丑哉杀士名,千古不可忘。
《五哀诗.汉处士祢衡》【宋·李纲】祢生抱逸韵,乃是古之狂。负才颇傲物,齿少气方刚。怀刺游许下,漫灭竟摧藏。肯从屠沽儿,借面与吊丧。伟哉孔文举,国宝借路傍。上书荐一鹗,欲使观翱翔。振翼云汉间,永垂虹蜺光。飞兔与腰袅,灭没不可望。观其慰辞荐,器识岂易量。平生轻魏祖,纵口成否臧。召令为鼓吏,阅试当改装。蹀?初散步,掺挝作渔阳。声节既悲壮,容态随低昂。岑牟与单绞,裸袒易故裳。却来坐军门,画地声琅琅。曹瞒黠如鬼,嗜杀犹虎狼。缩手不敢动,送与刘及黄。娱宾赋鹦鹉,节奏陵笙簧。援笔不加点,粲然已成章。高才竟为累,兰麝空馀香。至今鹦鹉洲,葭苇秋苍苍。丑哉杀士名,千古不可忘。
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东林大禅苑,殿阁杰以雄。
西林乃律居,僧房小玲珑。
泉流庭庑间,宛转如鸾龙。
花竹深窈窕,松萝郁青葱。
纵观鲁公书,远揖峭直风。
馀碑虽峥嵘,一扫凡马空。
安得数椽地,介居二林中。
当有远公流,策杖时相从。
周侯高节冠千古,志气刚明乃如许。
剑斩长桥戟尾蛟,刺杀南山雪毛虎。
归来一听闾里言,折节宁辞远游苦。
学成名立世共惊,徇国忘身乃其所。
至今血食荆溪滨,庙猊崇深日箫鼓。
我来再拜仰遗像,思古伤今怅谁语。
君不见淮阴跨下已亡奇,哙等何羞与为伍。
寂灭乃可乐,纷华何足娱。
百年会有尽,富贵同邱墟。
不如早抽身,卜此山林居。
手植松与桂,青青三万株。
幅巾坐其下,萧散谁如吾。
衣食粗饱暖,身在即有馀。
归依金仙氏,妙契端不虚。
借问名利者,还有此乐无。