共爱先生共卜居，天津水畔是吾庐。
阴阳燮理三杯酒，皇霸经纶几卷书。
尽有清风生几席，倍多明月照庭除。
生平祗是过人处，嬴得双眉日自舒。
《读邵康节击壤集二十首·其十七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人在天津水畔共同居住的生活场景，充满了和谐与宁静的氛围。首联“共爱先生共卜居，天津水畔是吾庐”开篇即点明了诗人与友人的深厚情谊以及他们选择在此地安居的美好愿望。颔联“阴阳燮理三杯酒，皇霸经纶几卷书”则展现了他们在日常生活中通过饮酒谈天、阅读经典来调和阴阳、治理国家的理想追求，体现了文人雅士的精神世界。颈联“尽有清风生几席，倍多明月照庭除”进一步渲染了环境的清幽与生活的闲适，清风明月成为他们精神寄托的象征。尾联“生平祗是过人处，嬴得双眉日自舒”总结了诗人一生追求卓越、超越常人的生活态度，最终获得了内心的平静与满足。
整体而言，这首诗通过对日常生活场景的细腻描绘，展现了明代文人对理想生活状态的向往与追求，同时也体现了他们对于自然、文化与个人修养的深刻理解。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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