银山倚铁壁,天外削三峰。
下见林中寺,来闻午后钟。
僧徒住石屋,雷雨拔门松。
西望诸陵接,云成五色龙。
银山倚铁壁,天外削三峰。
下见林中寺,来闻午后钟。
僧徒住石屋,雷雨拔门松。
西望诸陵接,云成五色龙。
这首诗描绘了一幅雄奇而宁静的山寺景象。"银山倚铁壁"形象地展现了山体的峻峭和坚硬,如同银色的山峦依托着铁色的峭壁。"削三峰"则进一步突出了山势的陡峭,仿佛被天工削刻而成的三座尖峰直插云霄。
"下见林中寺"暗示了寺庙隐藏在翠绿的森林之中,增添了神秘感。"午后钟声"则带来了宁静与禅意,让人想象僧侣们的日常生活与自然环境的和谐共处。
"僧徒住石屋"描绘出僧人们简朴的生活方式,居住在由石头建造的房屋里,显示出他们与自然的亲近。"雷雨拔门松"则通过雷雨中的松树,展现了山中生活的豪迈与坚韧,即使风雨交加,松树依然屹立不倒。
最后两句"西望诸陵接,云成五色龙"以壮丽的景色收尾,诗人远眺群山,云雾缭绕,仿佛化作五彩斑斓的飞龙,增添了画面的奇幻色彩,也表达了诗人对这片山水的敬畏与赞美之情。
整体来看,李梦阳的《银山寺》以其生动的描绘和富有诗意的语言,展现了山寺的独特风貌,以及人与自然的和谐共处,体现了明代诗歌的写景抒怀之妙。
海船之大如小山,挂帆直在青云间。
船头横卧曰杉板,板上尚可容人千。
我始见船颇疑怪,缘梯拾级心悬悬。
好风人众不得驶,坐待海月迎潮圆。
初行金厦犹在眼,横山一抹如云烟。
放洋渐远不可见,但见八表银波翻。
日光惨淡昼无色,夜从水底观星垣。
水天空濛只一气,我船点黑如弹丸。
清晨无风浪千尺,何况月黑风狂颠。
到此心灰万虑死,呼息莫辨人鬼关。
舟中海客坐谈笑,白发宛宛披盈肩。
自言逐伴五十载,海中往反当营田。
西穷红毛东日本,吕宋禄赖门庭前。
尸罗飞头食人秽,呵囒空际行天船。
随潮之禾本盈丈,径寸米供千人餐。
夷王好货黩无已,国中生死惟金钱。
就中最富咬?吧,楼居服食侔神仙。
利重不觉轻性命,往者十七无生旋。
我问翁今岁如许,应多阡陌横云连。
客言不幸时命乖,虽有银粟无儿孙。
前年买儿作假子,饮博百万尽弃捐。
如今身老无归处,海上风涛竟日眠。
我闻客言三叹息,世事纷纷那可极。
我今渡海胡为乎,歌成海舶泪沾襦。
《海船行》【清·姚莹】海船之大如小山,挂帆直在青云间。船头横卧曰杉板,板上尚可容人千。我始见船颇疑怪,缘梯拾级心悬悬。好风人众不得驶,坐待海月迎潮圆。初行金厦犹在眼,横山一抹如云烟。放洋渐远不可见,但见八表银波翻。日光惨淡昼无色,夜从水底观星垣。水天空濛只一气,我船点黑如弹丸。清晨无风浪千尺,何况月黑风狂颠。到此心灰万虑死,呼息莫辨人鬼关。舟中海客坐谈笑,白发宛宛披盈肩。自言逐伴五十载,海中往反当营田。西穷红毛东日本,吕宋禄赖门庭前。尸罗飞头食人秽,呵囒空际行天船。随潮之禾本盈丈,径寸米供千人餐。夷王好货黩无已,国中生死惟金钱。就中最富咬?吧,楼居服食侔神仙。利重不觉轻性命,往者十七无生旋。我问翁今岁如许,应多阡陌横云连。客言不幸时命乖,虽有银粟无儿孙。前年买儿作假子,饮博百万尽弃捐。如今身老无归处,海上风涛竟日眠。我闻客言三叹息,世事纷纷那可极。我今渡海胡为乎,歌成海舶泪沾襦。
https://www.fglrt.com/shici/Urpq1.html