估玉全文|注释|赏析|拼音版

《估玉》全文

宋 / 王安石形式: 古风押[先]韵

潼关西山古蓝田，有气郁郁高拄天。

雄虹雌霓相结缠，昼夜不散非云烟。

秦人挟斤上其巅，视气所出深镵镌。

得物盈尺方且坚，以斤试叩声泠然。

持归市上求百钱，人皆疑嗟莫爱怜。

大梁老估闻不眠，操金喜取走蹁跹。

深藏牢包三十年，光怪邻里惊相传，欲献天子无由缘。

朝廷昨日钟鼓县，呼工琢圭寘神筵。

玉材细琐不中权，贾孙抱物诏使前。

红罗复叠帕紫毡，发视绀碧光属联。

诏问与价当几千，众工让口无敢先。

嗟我岂识真与全。

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拼音版原文全文

估gū玉yù

宋sòng / 王wáng安ān石shí

潼tóng关guān西xī山shān古gǔ蓝lán田tián，有yǒu气qì郁yù郁yù高gāo拄zhǔ天tiān。

雄xióng虹hóng雌cí霓ní相xiāng结jié缠chán，昼zhòu夜yè不bù散sàn非fēi云yún烟yān。

秦qín人rén挟xié斤jīn上shàng其qí巅diān，视shì气qì所suǒ出chū深shēn鑱chán镌juān。

得dé物wù盈yíng尺chǐ方fāng且qiě坚jiān，以yǐ斤jīn试shì叩kòu声shēng泠líng然rán。

持chí归guī市shì上shàng求qiú百bǎi钱qián，人rén皆jiē疑yí嗟jiē莫mò爱ài怜lián。

大dà梁liáng老lǎo估gū闻wén不bù眠mián，操cāo金jīn喜xǐ取qǔ走zǒu蹁pián跹xiān。

深shēn藏cáng牢láo包bāo三sān十shí年nián，光guāng怪guài邻lín里lǐ惊jīng相xiāng传chuán，欲yù献xiàn天tiān子zǐ无wú由yóu缘yuán。

朝cháo廷tíng昨zuó日rì锺zhōng鼓gǔ县xiàn，呼hū工gōng琢zhuó圭guī寘zhì神shén筵yán。

玉yù材cái细xì琐suǒ不bù中zhōng权quán，贾jiǎ孙sūn抱bào物wù诏zhào使shǐ前qián。

红hóng罗luó复fù叠dié帕pà紫zǐ毡zhān，发fā视shì绀gàn碧bì光guāng属shǔ联lián。

诏zhào问wèn与yǔ价jià当dāng几jǐ千qiān，众zhòng工gōng让ràng口kǒu无wú敢gǎn先xiān。

嗟jiē我wǒ岂qǐ识shí真zhēn与yǔ全quán。

注释: 潼关：古代关隘。
蓝田：地名，产玉之地。
气：灵气。
雄虹：彩虹的一种。
雌霓：彩虹的另一种。
缠：环绕。
秦人：古代秦国的人。
斤：斧头。
巅：山顶。
镵镌：深入雕刻。
盈尺：满一尺长。
坚：坚固。
泠然：清脆的声音。
市上：集市。
疑嗟：疑惑惊叹。
爱怜：喜爱。
大梁：地名，魏都。
估：商人。
三十年：很长时间。
光怪：奇异的光芒。
无由缘：没有机会。
钟鼓县：官府召集。
琢圭：雕琢玉圭。
寘神筵：放置在神坛。
玉材：玉料。
细琐：微小。
中权：适合权贵使用。
贾孙：商人。
诏使：奉命传达。
红罗：红色丝织品。
绀碧：青绿色。
光属联：光芒相连。
诏问：皇帝询问。
价：价格。
几千：数千钱。
让口：不敢开口。
真与全：真正的价值。

翻译: 潼关西山古蓝田，有气郁郁高拄天。
雄虹雌霓相结缠，昼夜不散非云烟。
秦人挟斤上其巅，视气所出深镵镌。
得物盈尺方且坚，以斤试叩声泠然。
持归市上求百钱，人皆疑嗟莫爱怜。
大梁老估闻不眠，操金喜取走蹁跹。
深藏牢包三十年，光怪邻里惊相传，欲献天子无由缘。
朝廷昨日钟鼓县，呼工琢圭寘神筵。
玉材细琐不中权，贾孙抱物诏使前。
红罗复叠帕紫毡，发视绀碧光属联。
诏问与价当几千，众工让口无敢先。
嗟我岂识真与全。

鉴赏

这首诗描绘了一个关于玉的故事，表达了对真玉的鉴赏与追求。开篇即以“潼关西山古蓝田”、“有气郁郁高拄天”勾勒出一幅壮丽的自然景观，同时也暗示了一种超凡脱俗的气势。这股气象征着玉石的存在，而后文“秦人挟斤上其巅，视气所出深镵镌”则进一步描写了寻找和鉴赏玉石的过程。

诗中“得物盈尺方且坚，以斤试叩声泠然”一句，生动地展现了发现真玉时的喜悦与震撼。接着，“持归市上求百钱，人皆疑嗟莫爱怜”则表现出诗人对真玉价值的认定，而市人却无法识别，这种反差强调了玉石的稀有性。

“大梁老估闻不眠，操金喜取走蹁跹”一句，描绘了一位老估价师夜不能寐，对珍贵物品的渴望和专注。而后文“深藏牢包三十年，光怪邻里惊相传，欲献天子无由缘”则抒写了对玉石长期收藏与保管，以及希望呈献给皇帝但又不知如何实现这一愿望的复杂情感。

诗的后半部分“朝廷昨日钟鼓县，呼工琢圭寘神筵。玉材细琐不中权，贾孙抱物诏使前”描述了官府对玉石加工与选择的严格要求，而“红罗复叠帕紫毡，发视绀碧光属联”则是对精美玉器包裹和装饰的细节描写。

最后，“诏问与价当几千，众工让口无敢先。嗟我岂识真与全”表达了对于价值评估的困惑，以及诗人内心对于鉴赏真玉的自信与疑虑。整首诗通过对玉石寻找、鉴赏、加工和珍视的详尽描绘，展现了一种深厚的文化底蕴和审美情趣。

作者介绍: 王安石
朝代：宋字：介甫号：半山生辰：1021年12月18日－1086年5月21日

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。