翠竹庵前白藕池，修真常惜寸阴移。
别生五气根原固，妙乐三清出处宜。
黄阁主人思访道，绛纱弟子许观颐。
兴来即到维摩室，岂待留侯脱屣时。
《观太原丞相寄惠紫霞园庵新居诗和太素先生》全文
- 拼音版原文全文
观 太 原 丞 相 寄 惠 紫 霞 园 庵 新 居 诗 和 太 素 先 生 宋 /陈 襄 翠 竹 庵 前 白 藕 池 ，修 真 常 惜 寸 阴 移 。别 生 五 气 根 原 固 ，妙 乐 三 清 出 处 宜 。黄 阁 主 人 思 访 道 ，绛 纱 弟 子 许 观 颐 。兴 来 即 到 维 摩 室 ，岂 待 留 侯 脱 屣 时 。
- 翻译
- 翠竹庵前有个白藕池，修行之人常常珍惜光阴去修炼。
修炼中避免了五种杂念，根基稳固，美妙的音乐适合在清净之地演奏。
黄阁主人渴望探寻佛法，红衣弟子也期待增长智慧。
兴致来时就来到维摩诘的居所，又何必像张良那样等待合适的时机呢。
- 注释
- 翠竹庵：指修道的场所。
白藕池：象征纯洁与宁静。
修真：修炼道术或佛法。
寸阴：极短的时间，比喻珍贵的光阴。
五气：道教指心、肝、脾、肺、肾五脏之气。
根原固：根基深厚，不易动摇。
妙乐：美妙的音乐，可能指诵经声或禅乐。
三清：道教中的三个最高神，即玉清、上清、太清。
黄阁主人：道教中的修行者或尊者。
绛纱弟子：佛教中弟子的称呼，红色纱衣象征修行。
维摩室：维摩诘是佛教人物，此处指修行者的居所。
留侯：张良，古代名士，此处借指等待时机的人。
脱屣：脱鞋，表示随意或不拘小节。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧而富有禅意的画面，以翠竹庵和白藕池为中心，展现了修行者对光阴的珍视以及对道教修行的追求。诗人赞美了庵中的环境，认为它滋养着五气的根本，适宜于修炼三清之术。他表达了对太原丞相的敬仰，丞相赠送的新居紫霞园庵让他有机会深入探究道法。诗人还提到自己可以随时来到庵中寻求心灵的颐养，如同维摩诘菩萨一般自在，不拘泥于世俗之事，即使如留侯那样的高官也未必能有此心境。整体上，这是一首表达对道家生活的向往和对友情的感激的诗篇。
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