书簏堆愁,酒痕成泪。风光只解供憔悴。
古之贫者是何人,锦囊佳句来驴背。
是此生涯,尽多况味。蠹馀鼠剩难教废。
今之贫者是何人,与君共拟诗瓢醉。
书簏堆愁,酒痕成泪。风光只解供憔悴。
古之贫者是何人,锦囊佳句来驴背。
是此生涯,尽多况味。蠹馀鼠剩难教废。
今之贫者是何人,与君共拟诗瓢醉。
这首《踏莎行·简杨赤文兄弟》由清代诗人陈世祥所作,通过细腻的笔触描绘了贫者的不同生活境遇和心境,充满了深沉的情感与哲思。
首句“书簏堆愁,酒痕成泪”,以形象的语言描绘出贫者生活的沉重与苦涩。书簏中堆积的忧愁,如同无法排遣的心事;而酒痕化为泪水,更是情感难以自抑的体现。这两句将贫者的内心世界展现得淋漓尽致,既有物质上的匮乏,更有精神上的孤独与挣扎。
接着,“风光只解供憔悴”一句,进一步揭示了贫者与自然之间的关系。在他们眼中,美好的风光只能成为增添哀愁的背景,而非带来慰藉的源泉。这种对比,凸显了贫者生活的艰辛与无奈。
“古之贫者是何人,锦囊佳句来驴背。”这一句通过反问的形式,引出了对古代贫者的思考。古代的贫者虽物质匮乏,但心灵丰富,他们能从生活中汲取灵感,创作出佳句,甚至在旅途中也能找到诗意。这不仅是对古代贫者智慧与坚韧的赞美,也暗含着对现代贫者处境的反思。
“是此生涯,尽多况味。”这句话总结了贫者生活的复杂性,既有辛酸也有甘甜,既有挑战也有收获。生活中的各种滋味交织在一起,构成了贫者独特的人生体验。
最后,“今之贫者是何人,与君共拟诗瓢醉。”诗人将话题转向当下,与读者共同探讨现代贫者的状态。通过与“诗瓢”的比喻,暗示了即使在贫困中,人们仍可以通过诗歌、艺术等方式寻求心灵的慰藉与解脱。同时,邀请读者一同参与,共享这份精神的富足,体现了诗人对人性美好面的坚信与呼唤。
整首词以深沉的情感、丰富的意象和深刻的哲理,展现了贫者生活的多维度面貌,既是对历史的回望,也是对现实的关怀,体现了诗人的人文关怀与审美追求。
登山不到罗浮巅,举足万里真徒然。
瑶房璇室七十二,群真笙鹤长喧阗。
况支蓬莱一左股,金陵地肺遥相连。
风云雷雨出其下,上界漭沆涵澄鲜。
夜来星宿照分野,有若榆树垂金钱。
齐州九点尽可数,中原一缕摇轻烟。
就中飞云更奇绝,天门詄荡云联绵。
银河屈注倒在背,帝座豁落平当前。
神霄斧凿施不下,鸟道岂有藤萝牵。
何人筑亭在其下,循州太守今豪贤。
为亭命名曰子日,意象直探鸿蒙先。
世间万事起根本,黄钟子气无不全。
静为动本太极理,循环迭运非言诠。
阴阳旋转推昼夜,阳明玉烛光回天。
紫微垣中日杲杲,太阴螮蝀安能缠。
此山三更坐见日,高与泰岱齐比肩。
天鸡大叫海水动,海中涌出金盘圆。
羲和整辔升若木,神人枉用回秦鞭。
太守名亭复为记,二楼伐石为碑镌。
大书年月人某某,千秋万世名山传。
附书仙人海琼子,倡和共掣云霞笺。
平生济胜仗筋力,匡庐白岳随攀缘。
罗浮家山望咫尺,反似往昔游幽燕。
山灵待我谢招手,不久黄鹄来高鶱。
洞门借骑蝴蝶入,峰顶或就桂父眠。
烦君斸取茏葱七尺遗赠我,相酬先寄《飞龙篇》。
《惠州王紫诠太守筑罗浮子日亭落成作歌寄之》【清·梁佩兰】登山不到罗浮巅,举足万里真徒然。瑶房璇室七十二,群真笙鹤长喧阗。况支蓬莱一左股,金陵地肺遥相连。风云雷雨出其下,上界漭沆涵澄鲜。夜来星宿照分野,有若榆树垂金钱。齐州九点尽可数,中原一缕摇轻烟。就中飞云更奇绝,天门詄荡云联绵。银河屈注倒在背,帝座豁落平当前。神霄斧凿施不下,鸟道岂有藤萝牵。何人筑亭在其下,循州太守今豪贤。为亭命名曰子日,意象直探鸿蒙先。世间万事起根本,黄钟子气无不全。静为动本太极理,循环迭运非言诠。阴阳旋转推昼夜,阳明玉烛光回天。紫微垣中日杲杲,太阴螮蝀安能缠。此山三更坐见日,高与泰岱齐比肩。天鸡大叫海水动,海中涌出金盘圆。羲和整辔升若木,神人枉用回秦鞭。太守名亭复为记,二楼伐石为碑镌。大书年月人某某,千秋万世名山传。附书仙人海琼子,倡和共掣云霞笺。平生济胜仗筋力,匡庐白岳随攀缘。罗浮家山望咫尺,反似往昔游幽燕。山灵待我谢招手,不久黄鹄来高鶱。洞门借骑蝴蝶入,峰顶或就桂父眠。烦君斸取茏葱七尺遗赠我,相酬先寄《飞龙篇》。
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