太山郁??,神鬼聚其族。民生无百年,精魄已相录。
贤愚此同途,墟兆谁何属。
轩皇昔来游,桥山闭奄忽。
荒哉政与彻,采药致辇毂。
仙人竟安在,腐骴委馀骨。
良无山石固,丘陵尚为谷。
长歌向幽隧,燐至风灭烛。
太山郁??,神鬼聚其族。民生无百年,精魄已相录。
贤愚此同途,墟兆谁何属。
轩皇昔来游,桥山闭奄忽。
荒哉政与彻,采药致辇毂。
仙人竟安在,腐骴委馀骨。
良无山石固,丘陵尚为谷。
长歌向幽隧,燐至风灭烛。
这首《太山吟》是明代末期至清代初期诗人彭孙贻所作。诗中以泰山为背景,展开对生命、死亡、历史变迁以及人性的深刻思考。
首句“太山郁苍苍,神鬼聚其族”描绘了泰山的雄伟景象,仿佛神鬼也聚集在此,赋予了山岳一种神秘而威严的气息。接着,“民生无百年,精魄已相录”表达了生命的短暂和死后灵魂的归宿,暗示着每个人最终都将面对死亡这一共同的命运。
“贤愚此同途,墟兆谁何属”则进一步深化了主题,指出无论贤者还是愚者,在死亡面前都是平等的,都归于尘土,没有明显的区别。这种思想反映了诗人对于人生价值的反思,以及对命运公平性的探讨。
“轩皇昔来游,桥山闭奄忽”提到了古代帝王黄帝曾游历泰山,但时间流逝,一切似乎都变得模糊不清。这里通过历史人物的过往,引出对时间流逝、历史变迁的感慨。
“荒哉政与彻,采药致辇毂”描述了古代帝王为了寻找长生不老之药,不惜劳民伤财,最终却徒劳无功。这不仅是对历史事件的讽刺,也是对权力欲望和追求永生的虚妄的批判。
“仙人竟安在,腐骴委馀骨”提出仙人是否存在,以及即使存在也无法逃脱死亡的命运。这反映了诗人对于超自然现象的怀疑,以及对生命本质的深入思考。
最后,“良无山石固,丘陵尚为谷”强调了即便是坚固如山石,最终也会被时间侵蚀,化为山谷。这不仅是对自然规律的描述,也是对人类文明、历史的隐喻,暗示一切都会随着时间的流逝而消逝。
“长歌向幽隧,燐至风灭烛”以歌声和火焰的比喻,表达了诗人对生命、死亡和历史的深沉思考。歌声穿越幽暗的隧道,直到火焰被风吹灭,象征着生命的短暂和最终的消逝。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对生命、死亡、历史和人性的深刻洞察,以及对宇宙万物变化规律的思考。
不知甲子定何年,题满柴桑日醉眠。
意不在言君解否,壁间琴本是无弦。
我爱商山茹紫芝,逍遥胜似橘中时。
纷纷玄白方龙战,世事从他一局棋。
蔡邕去后右军死,谁是风流入品题。
只少蛟龙大师字,至今风骨在浯溪。
欲觅龙眠旧时事,相传此本世间无。
黄金不买昭君本,只买严陵归钓图。