五十年来早退休,三边贤达子为头。
题诗每上春山寺,载酒频登夜月楼。
钓艇有时江上泛,兵书尽日箧中收。
常怜李广非知命,抵死何曾到列侯。
五十年来早退休,三边贤达子为头。
题诗每上春山寺,载酒频登夜月楼。
钓艇有时江上泛,兵书尽日箧中收。
常怜李广非知命,抵死何曾到列侯。
这首诗描绘了一位退休官员在晚年的生活状态与心境。诗中的主人公似乎是一位深谙世事、心性淡泊的智者。他以“五十年来早退休”开篇,既表达了对过往岁月的回顾,也暗示了对官场生涯的释然。接下来的“三边贤达子为头”,可能是指在退休后,他依然保持着对社会贤达的关注,或许暗含着对人才的欣赏和对社会进步的期待。
“题诗每上春山寺,载酒频登夜月楼”两句,生动地展现了这位退休官员在自然与人文景观中寻求精神寄托的生活方式。他不仅在春天的山寺题诗,享受与自然的和谐共处,还在夜晚的月色下登楼饮酒,体验生活的闲适与雅趣。这种生活态度体现了他对美好事物的热爱和对生活品质的追求。
“钓艇有时江上泛,兵书尽日箧中收”则进一步展示了他退休后的另一面生活——偶尔乘舟于江上垂钓,享受宁静与自由;同时,将兵书收藏于书箱之中,或许意味着他对过去职业生涯的回忆与反思,以及对知识的珍视与传承。
最后,“常怜李广非知命,抵死何曾到列侯”两句,通过引用汉代名将李广的例子,表达了对命运的感慨与对成功的不同理解。李广一生英勇善战,却屡次与封侯失之交臂,诗人借此表达对李广命运的同情,同时也反思了个人对于成功与命运的看法,似乎在说,真正的成功不仅仅是外在的荣誉与地位,更在于内心的满足与精神的富足。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了退休官员在人生下半场的悠闲生活与深刻思考,传达出一种超脱世俗、追求内心平和与精神富足的生活哲学。
微寒袭衣袂,夜雨声相属。
灯前简古书,静展孝经读。
开篇恍然入阙里,云是七十二贤之所履。
泗流渊源粤可寻,东蒙峻极堪仰止。
中有一人号素王,尧颡皋项依稀似。
侍坐者谁人,无乃子舆氏。
师徒相对何谆谆,无非一孝而已矣。
古来百行兹为原,先王至教繇之起。
立身扬名彰厥终,发肤不毁护其始。
诏我以三除,诲我以五备。
警我以无亲,刑属三千弗与比。
幽通神,显移事,爱敬生,哀戚死。
悖德逆礼洵成恶,从令不争非云美。
下为庶人上天子,仰玄俯黄孰离此。
思人有此身,借问奚攸生。
毛里知同体,劬劳见至情。
受恩并隤确,形色所以成。
足行是地义,手持是天经。
聪来明往皆民行,至德要道岂虚名。
呜呼,人生喜惧年光亟,况乃有亲不竭力。
风木含悲亦既迟,一始一终当尽职。
我今炙圣言,私衷增感激。
竦惶再拜谢不敏,服膺斯语而无斁。
《夜读孝经歌》【明·黎景义】微寒袭衣袂,夜雨声相属。灯前简古书,静展孝经读。开篇恍然入阙里,云是七十二贤之所履。泗流渊源粤可寻,东蒙峻极堪仰止。中有一人号素王,尧颡皋项依稀似。侍坐者谁人,无乃子舆氏。师徒相对何谆谆,无非一孝而已矣。古来百行兹为原,先王至教繇之起。立身扬名彰厥终,发肤不毁护其始。诏我以三除,诲我以五备。警我以无亲,刑属三千弗与比。幽通神,显移事,爱敬生,哀戚死。悖德逆礼洵成恶,从令不争非云美。下为庶人上天子,仰玄俯黄孰离此。思人有此身,借问奚攸生。毛里知同体,劬劳见至情。受恩并隤确,形色所以成。足行是地义,手持是天经。聪来明往皆民行,至德要道岂虚名。呜呼,人生喜惧年光亟,况乃有亲不竭力。风木含悲亦既迟,一始一终当尽职。我今炙圣言,私衷增感激。竦惶再拜谢不敏,服膺斯语而无斁。
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飞萤入苑中,念之心为悸。
玉树本同根,奈何各异地。
鬼蜮诗人讥,在余焉由□。
避之未易言,七月始还辕。
秋风满洛水,白露湿高原。
百年无多日,倏忽如云奔。
玉体王自爱,其他可勿论。
北望时翘首,何时收泪痕。