前年驻跸峰,去年文殊寺。
到处名且过,由来无定止。
渴不过一瓢,饥不过箪食。
为生已有馀,乐哉颜氏子。
前年驻跸峰,去年文殊寺。
到处名且过,由来无定止。
渴不过一瓢,饥不过箪食。
为生已有馀,乐哉颜氏子。
这首诗是明代僧人释函可所作的《住金塔寺十四首》中的第一首。诗中以简练的语言描绘了诗人对生活的态度和对佛家修行的理解。
首句“前年驻跸峰,去年文殊寺。”点明了诗人过去两年的行踪,分别在驻跸峰和文殊寺停留,暗示了他游历四方,寻求佛法的心路历程。
接着,“到处名且过,由来无定止。”表达了对世间名利的淡泊态度,认为名利如同过客,无法长久停留,体现了佛教中“无常”与“空”的哲学思想。
“渴不过一瓢,饥不过箪食。”进一步阐述了诗人对物质需求的节制,认为生活所需仅限于基本的饮水和食物,强调了知足常乐的生活智慧。
最后,“为生已有馀,乐哉颜氏子。”以颜回(孔子的学生)为例,赞美了颜回虽处贫困却能自得其乐的精神境界,表达了诗人追求内心平和与满足的生活理想。
整首诗通过对比过去两年的行迹,展现了诗人对人生、物质与精神追求的深刻思考,以及对佛家修行之道的体悟与实践。
宰我嗜昼寝,边韶仍爱眠。
当时师弟子,指摘良纷然。
韦弦以为戒,僶俛亦有年。
分作蠹书鱼,文字相周旋。
纵不叔夜懒,犹惭头在悬。
如何到此地,午枕有所便。
晨餐未停箸,睡思潜予牵。
矇眬眼自醉,百体柔于绵。
茗饮虽再三,驱逐无由缘。
解衣卧北窗,径走姬旦前。
往往随物化,飞跃参鱼鸢。
老木森古砌,日转惊鸣蝉。
矍然整巾屦,衙鼓忽已传。
由来棘围中,疏放成拘挛。
气血似止水,郁郁为此愆。
何当彻门牡,四顾还青天。
朝昏递消息,有节亦有宣。
焚膏续清昼,冥心寄韦编。
往失固莫救,尚得来者全。
圣处几万里,行矣勤着鞭。