君恩报答果何如,手植松杉一万株。
溪足断边横略彴,峰头好处见浮屠。
凤书御墨藏飞白,龙吐山泉散作珠。
包帚祝尧同此类,刻崖大庆拟嵩呼。
君恩报答果何如,手植松杉一万株。
溪足断边横略彴,峰头好处见浮屠。
凤书御墨藏飞白,龙吐山泉散作珠。
包帚祝尧同此类,刻崖大庆拟嵩呼。
这首诗是宋代诗人史文卿的作品,名为《万杉寺》。诗中通过对自然景观的描绘,表达了诗人对于君恩的回报和个人修养的追求。
“君恩报答果何如,手植松杉一万株。”
这两句表明诗人为了回报君恩,而亲自种下了一万株松杉。这里的“君恩”通常指的是皇帝或上级对臣子的恩惠,“手植”则表现了诗人付出的努力和决心。
“溪足断边横略彴,峰头好处见浮屠。”
这两句描写了万杉寺周围的自然景观。山溪蜿蜒曲折,形成天然的边界,而在高耸的峰头上,有佛教塔院“浮屠”(即佛塔)矗立。这两句通过对比,更突出了松杉之众多。
“凤书御墨藏飞白,龙吐山泉散作珠。”
这里,“凤书”指代帝王的诏书或圣旨,而“御墨”则是皇帝亲手所写,这里的“藏飞白”可能隐喻着诗人对君恩的珍视和回报。而“龙吐山泉散作珠”则形象地表达了山中泉水清澈,仿佛龙口吐珠一般。
“包帚祝尧同此类,刻崖大庆拟嵩呼。”
这两句诗人提到了历史上的圣君尧和自己的修养相比,以及对未来美好生活的期待。“包帚”指的是古代圣人的象征,“祝尧”则是古代帝王尧的名字,这里表达了诗人希望像尧一样德才兼备。而“刻崖大庆拟嵩呼”则表明诗人对未来有着美好的憧憬和期待。
总体来说,这首诗通过描绘自然景观,反映了诗人对于君恩的回报,以及个人修养的追求,表现出了诗人高洁的情操和深远的志向。
舟人买鸡江岸边,转卖邻舫趁客钱。
船头缚鸡船尾杀,釜中汤沸命一霎。
岂知杀鸡鸡未殊。惊飞带血乱水凫。
舟人脱手空大叫,更有邻舟得而笑。
是时张帆舟难旋,公然攘之当面前。
吁嗟人事,动多反覆。买者垂涎,攘者食肉。
柏状久知天所恣,势到三株不容四。
依稀年向百岁时,亲见唐家晋阳事。
左倾右跌两无检,欲僵不僵自相险。
其一正直不少贬,鬼神偷撼更不敢。
钜腹对剖或仰袒,地力掣拔遭皽脔。
横纽生铜作筋缕,突乳银砂簇?癣。
黛乾翠秃精灵富,骨黝态沈情性俨。
庄周柳下殊介肆,节意高古同无忝。
廊庙之具屯始亨,必论出处贤人贞。
久从濩落不自惜,吕牙五羖皆晚兴。
雪饱霜酣惨遭际,裂缺纷虹闪腾会。
时栋终知应帝王,奇材自古资天地。
公输不来亦偶然,洒落自可全其天。
向来造物信难测,抱巨用小徒迍邅。
祠前泓湫有龙蛰,夜深爪拽雷雨出。
黑云沈侵髓香涩,灵呵神扶柏间立。
有无变化疑脱然,万古空山顿成失。
《古柏行》【清·胡天游】柏状久知天所恣,势到三株不容四。依稀年向百岁时,亲见唐家晋阳事。左倾右跌两无检,欲僵不僵自相险。其一正直不少贬,鬼神偷撼更不敢。钜腹对剖或仰袒,地力掣拔遭皽脔。横纽生铜作筋缕,突乳银砂簇?癣。黛乾翠秃精灵富,骨黝态沈情性俨。庄周柳下殊介肆,节意高古同无忝。廊庙之具屯始亨,必论出处贤人贞。久从濩落不自惜,吕牙五羖皆晚兴。雪饱霜酣惨遭际,裂缺纷虹闪腾会。时栋终知应帝王,奇材自古资天地。公输不来亦偶然,洒落自可全其天。向来造物信难测,抱巨用小徒迍邅。祠前泓湫有龙蛰,夜深爪拽雷雨出。黑云沈侵髓香涩,灵呵神扶柏间立。有无变化疑脱然,万古空山顿成失。
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江南三月江水清,风暄日暖鱼苗生。
客子飘零惯车辙,辜负故园春景晴。
今朝喜见草芽出,丁香枝上苍玉明。
延陵公子动逸兴,安排酒盏招刘伶。
平生抵死荷一锸,况闻牛与羊鱼腥。
侑觞复有好弦管,《连昌宫辞》《琵琶行》。
吾闻阮嗣宗,因人善酿求步兵。
又闻灌仲孺,一钱不直卫尉程。
我辈天涯久沦落,春光入座谁能醒。
画史解衣槃礴羸,淳于失笑冠绝缨。
饮者身在即不朽,何须刻作钟鼎铭。
君不见此花含吐如瓶瓴,欲开不开殊有情。
一夜东风起蘋末,纷纷霰雪铺檐楹。