创得由来此创成,山庄亦用此为名。
不因数典翻推祖,设论居前合号兄。
观物何曾有定象,喜新率可识常情。
花芳未发知春入,乍听岩禽自在鸣。
创得由来此创成,山庄亦用此为名。
不因数典翻推祖,设论居前合号兄。
观物何曾有定象,喜新率可识常情。
花芳未发知春入,乍听岩禽自在鸣。
这首诗《创得斋》是清朝乾隆皇帝弘历所作,通过诗中“创得由来此创成”开篇,便透露出一种创新与传承并重的哲学思想。诗人以“创得斋”为题,不仅展现了对创新精神的推崇,也暗含了对历史传统的尊重。
“不因数典翻推祖”,这句话强调了创新不应仅仅停留在对过去的简单模仿或重复,而应有超越和发展的意识。“设论居前合号兄”,则进一步阐述了在创新过程中,既要保持独立思考,又能与传统保持联系,形成一种既领先又不失根基的地位。
“观物何曾有定象,喜新率可识常情”,这两句表达了对事物变化无常的理解,以及对追求新事物的喜悦之情,同时提醒人们在追求新知时也要遵循事物的基本规律。
“花芳未发知春入,乍听岩禽自在鸣”,最后两句以自然景象作为比喻,描绘了春天到来时万物复苏的情景。花朵未绽放便预示着春天的到来,听到山间鸟儿自由鸣叫,象征着生机勃勃的景象。这里不仅赞美了自然界的美好,也寓意着创新与发现带来的喜悦和生命力。
整体而言,这首诗体现了弘历对于创新与传统之间关系的深刻理解,以及对自然界美好景象的欣赏和赞美,展现了其独特的审美情趣和哲学思考。
汹涌风如战,萧骚雨欲残。
遥峰应有雪,半夜不胜寒。
吾道孤灯在,人寰几枕安。
何当眩银海,清晓倚楼看。
绀纱幔卷,尚拂面、穗烟轻飏。
记锦轴薰香,圆仪窥粉,不许蛛丝罥网。
丈室天花成何事,但做尽、人间惆怅。
怜玉骨渐消,金经犹诵,雪衣空葬。凝想。
西湖去后,月轮无恙。
问幻劫匆匆,相思铅水,可似铜仙露掌。
夕磬听残,晓钟敲罢,谁见妙莲曾放。
霜镜展、剩有凌波翠履,夜深来往。
野桥西、霁岚千叠,攀萝待访深隐。
钟鱼记否曾来处,一衲故吾堪认。莲漏紧。
任小梦、眠云也觉岩栖稳。芒鞋晓趁。
道咫尺龙堂,山灵唤客,一径入秋蚓。
还惆怅,早是琼苞香褪。瑶台空堕珠粉。
看花眼冷春明路,花里翠禽知恨。泉更引。
照镜底、青螺懒说仙源近。催归未忍。
料倚杖哦松,题笺选石,后约总无准。
听雨沽春,题花卜夜,胜游曾几。
书传雁羽,有约玉箫同倚。
踏松阴、依然断肠,素弦一昔牙琴碎。
过招提倦旅,当时灯晕,尚飘红穗。谁寄。相思意。
但絮影埋香,酒痕吹水。秋坟怨语,悽入女媭砧里。
话伤心、孤雏未将,纸钱那觅空燕垒。
判今生、尘面西风,为君持泪洗。