三到投子,含元殿里。九上洞山,更觅长安。
自从夜雪拥鳌山,一度思量一度寒。
三到投子,含元殿里。九上洞山,更觅长安。
自从夜雪拥鳌山,一度思量一度寒。
这首诗是宋代僧人释居简所作的《偈颂一百三十三首》中的第十九首。诗中运用了丰富的象征和隐喻手法,展现了诗人对修行与悟道的深刻思考。
“三到投子,含元殿里”,开篇即以“投子”和“含元殿”为背景,投子可能指佛教中的投子禅师,含元殿则是古代皇宫中的重要建筑,这里用以象征高深的修行境界或内心的宁静之地。这两句描绘了诗人多次深入修行,寻求精神上的归宿。
“九上洞山,更觅长安”,“洞山”是中国佛教名山之一,常被用来比喻修行的艰苦历程;“长安”则代表世俗的繁华与理想中的理想国。这句诗表达了诗人不仅在佛教的修行之路上不断攀登,更是在世俗与理想之间寻找平衡与和谐。
“自从夜雪拥鳌山,一度思量一度寒”,“夜雪”象征着修行过程中的艰难与挑战,“鳌山”则可能是对某种高远目标的隐喻。诗人通过这一情境,表达了在追求精神与理想的道路上,每一步都伴随着思考与内心的寒冷,暗示了修行之路的孤独与艰辛。
整首诗以简洁的语言,深邃的哲理,展现了诗人对修行与悟道的深刻体悟,以及在追求精神自由与内心平静的过程中所面临的挑战与思考。
君不见,红槿终朝媚艳阳,贞柏千秋傲霜雪。
铅华过眼成灰尘,谁与岁寒留劲节。
烈哉少小冯家妇,初生连理风吹折。
连理折兮枝复萎,寄生空长女萝丝。
孤干经春枯不发,女萝新浥露华滋。
鸾镜沈来俄老丑,一生形影同灯守。
报君血泪化碧珠,同穴他年照白首。