天台山最高，动蹑赤城霞。
何以静双目，扫山除妄花。
何以洁其性，滤泉去泥沙。
灵境物皆直，万松无一斜。
月中见心近，云外将俗赊。
山兽护方丈，山猿捧袈裟。
遗身独得身，笑我牵名华。
《送超上人归天台》全文
- 拼音版原文全文
送 超 上 人 归 天 台 唐 /孟 郊 天 台 山 最 高 ，动 蹑 赤 城 霞 。何 以 静 双 目 ，扫 山 除 妄 花 。何 以 洁 其 性 ，滤 泉 去 泥 沙 。灵 境 物 皆 直 ，万 松 无 一 斜 。月 中 见 心 近 ，云 外 将 俗 赊 。山 兽 护 方 丈 ，山 猿 捧 袈 裟 。遗 身 独 得 身 ，笑 我 牵 名 华 。
- 注释
- 赤城霞：赤城山的红霞，象征着祥瑞之气。
妄花：比喻心中的杂念、妄想。
滤泉：比喻净化心灵。
灵境：指超凡脱俗的环境。
俗赊：远离世俗，超脱尘世。
方丈：寺庙中的小屋，此处指修行之地。
名华：世俗的名声和繁华。
- 翻译
- 天台山高耸入云，常常能见到赤城山的彩霞。
如何才能让眼睛宁静，扫除心中杂念如山上的野花。
怎样才能净化本性，像过滤泉水去除泥沙一样。
在这神圣的境地，万物都笔直挺立，万棵松树没有一棵歪斜。
在月光下，我感到心灵与自我更接近，远离尘世的纷扰。
山中的野兽守护着清净之地，山猿捧着僧人的袈裟。
我独自置身于此，嘲笑自己被世俗名利所牵绊。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修行者返回天台山的境界。诗人以精妙的笔触勾勒出一幅超凡脱俗的画面，传递出一种远离尘世、追求心灵纯净与自然和谐共生的主题。
“动蹑赤城霞”表达了诗人对高洁之境的向往，而“何以静双目，扫山除妄花”则透露出修行者在寻找内心宁静的过程中，清理掉一切虚幻不实之物的决心。
接下来的“何以洁其性，滤泉去泥沙”更进一步强调了对纯净本性的追求，以及通过类似于滤除溪水中的泥沙那样来净化内在的过程。
“灵境物皆直，万松无一斜”则描绘了一种超然物外、自然景象中的一种神秘而又直接的精神状态。紧接着，“月中见心近，云外将俗赊”表达了诗人通过观察自然界来洞悉自己内心世界，并远离世间纷扰的心境。
“山兽护方丈，山猿捧袈裟”则是对修行者与自然和谐共生状态的形象描绘，它暗示了一种超越人我界限的精神境界。而最后，“遗身独得身，笑我牵名华”表达了诗人对于世俗名利的超脱，以及对于个人真实存在的坚守。
总体来说，这首诗通过对天台山自然景观的描绘，以及修行者与之交融的情形，展现了一种追求心灵高洁、精神自在的理想境界。
- 作者介绍
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孟郊
孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。朝代：唐 字：东野 籍贯：湖州武康（今浙江德清） 生辰：751～814
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