宰官身现也奚惭,来證如如半偈谭。
伎俩凭教山鬼弄,禅机宁堕野狐参。
沙门谁度众生苦,塞徼吾同士卒甘。
偶坐蒲团尘虑息,白毫一道灿优昙。
宰官身现也奚惭,来證如如半偈谭。
伎俩凭教山鬼弄,禅机宁堕野狐参。
沙门谁度众生苦,塞徼吾同士卒甘。
偶坐蒲团尘虑息,白毫一道灿优昙。
这首诗展现了诗人对佛法的深刻理解与个人精神境界的追求。首联“宰官身现也奚惭,来證如如半偈谭”表达了诗人对于自身身份和修行的理解,认为即使身为官职,也能通过证悟佛法达到内心的平静与解脱。颔联“伎俩凭教山鬼弄,禅机宁堕野狐参”则以比喻手法,指出一些人可能在修行中使用不正当手段,而真正的禅机不应落入错误的领悟之中。
颈联“沙门谁度众生苦,塞徼吾同士卒甘”体现了诗人对佛教慈悲为怀、普渡众生精神的认同,同时也表达了自己愿意与士兵一同承受苦难的决心,展现出一种高尚的牺牲精神。尾联“偶坐蒲团尘虑息,白毫一道灿优昙”描绘了诗人静坐修行时内心尘埃落定、灵光闪耀的场景,暗示了通过修行达到心灵纯净、智慧光辉的状态。
整体而言,这首诗不仅展示了诗人对佛法的深入体悟,也体现了其高尚的人格魅力和对社会的责任感。
舜禹曾何与,羲农实强名。
含灵徒叶赞,造物始无情。
阊阖非烟澹,觚棱晓气清。
葳蕤大衢隘,殷辚外朝盈。
鲜旭分衣绘,薰风拂佩琼。
华颠方内集,殊俗海隅倾。
棨戟金闺奥,囊书赭案横。
敷言齐列位,稽首从群卿。
不报乾坤施,难图日月明。
仁心由性得,治体与时行。
金石皆中款,丹青岂外荣。
功归元首重,泽及草茅轻。
业业冲虚意,区区爱戴诚。
何为犹让德,不以慰怀生。
退复歌天保,期于采颂声。
问东风何事,断送残红,便拚归去。
牢落征途,笑行人羁旅。
一曲阳关,断云残霭,做渭城朝雨。
欲寄离愁,绿阴千啭,黄鹂空语。
遥想湖边,浪摇空翠,弦管风高,乱花飞絮。
曲水流觞,有山公行处。
翠袖朱阑,故人应也,弄画船烟浦。
会写相思,尊前为我,重翻新句。
天台雁荡车接轸,青田又促半潮近。
冠岩带壑无俗情,秋干春荑竞时尽。
老穷望绝华轩过,其谁幽寻穿薜萝。
更抽奇笔向云射,破的叠中千鴐鹅。
古今文人不多出,元祐惟四建安七。
性与天道亦得闻,伊洛寻源未为失。
阆风招手游太玄,麻头制尾中兴年。
黄金铸印肯轻佩,定把尧舜陈王前。
我家罄悬仰见斗,簸君红旗魑魅走。
密房焰短夜苦长,雪高冰深去无乡。