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《诗并序·其五》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风

可笑世间人,痴多黠者少。

不愁死路长,贪著苦烦恼。

夜眠游鬼界,天晓归人道。

忽起相罗拽,啾唧索租调。

贫苦无处得,相接被鞭拷。

生时有苦痛,不如早死好。

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鉴赏

这首诗以讽刺的口吻揭示了人间的种种荒谬与苦难。诗人通过“可笑世间人,痴多黠者少”这句话,直接点明了社会中愚昧与狡猾并存的现象,暗示了智慧与愚蠢之间的对比。接着,“不愁死路长,贪著苦烦恼”则表达了对人们过度追求物质享受,忽视精神层面的深沉批判。

“夜眠游鬼界,天晓归人道”描绘了人在夜晚沉睡时仿佛进入了另一个世界,而清晨醒来又回到了现实,暗喻了人生的虚幻与短暂。接下来,“忽起相罗拽,啾唧索租调”形象地描述了人们在日常生活中为了生存而相互争夺、互相索取的场景,充满了紧张与不安。

“贫苦无处得,相接被鞭拷”进一步揭示了社会底层人民的悲惨生活,他们不仅贫穷,还经常遭受压迫和剥削。“生时有苦痛,不如早死好”则是对生命痛苦的无奈感叹,表达了对当时社会不公的强烈不满和对自由、幸福生活的向往。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的讽刺,反映了唐代社会的某些现实问题,尤其是对人性的探讨和对社会不公的批判,展现了诗人对人生、社会的独特见解和深刻思考。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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