题天庆观全文|注释|赏析

《题天庆观》全文

宋 / 邓肃形式: 古风押[麻]韵

真人蹑身凌紫霞，下悯浊世长咨嗟。

崇楼杰阁耀金碧，开阐至道非雄夸。

仙茅连山可度世，守此规规如井蛙。

灵云一笑万事毕，到今福地空桃花。

题诗

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翻译: 真人轻盈地踏过紫色的云霞，对下方污浊的世界深感忧虑并叹息。
高大华丽的楼阁闪耀着金色和碧绿，宣扬的至高道理并非炫耀自大。
仙草连绵的山脉能引导世人超脱，但此人却像井底之蛙，只守着狭隘的规则。
灵云一笑间，世间万事皆了结，如今的福地只剩空荡荡的桃花盛开。

注释: 真人：指修真者或有道之人。
凌：超越。
紫霞：象征仙境或神秘的天空。
悯：怜悯。
浊世：污浊混乱的世界。
咨嗟：叹息。
崇楼杰阁：高大的楼阁。
耀金碧：闪烁着金光和碧绿。
至道：最高的真理或哲学。
雄夸：夸耀或自大。
仙茅：传说中的仙药。
连山：连绵的山脉。
度世：超脱世俗。
井蛙：比喻视野狭窄的人。
灵云：可能指仙人或神秘的力量。
一笑：轻松的一笑。
万事毕：所有事情都解决。
福地：吉祥美好的地方。
空桃花：形容桃花盛开但无人欣赏，暗示空寂。

鉴赏

这首诗描绘了一位修道者在高耸的紫霞之上，俯视尘世，感慨万千。诗中“崇楼杰阁耀金碧”一句，形容的是天庆观的壮丽建筑，它不仅外表辉煌，而且蕴含深厚的道教文化和精神内涵。“开阐至道非雄夸”则表明这里传授的道法，是真理之所在，不需夸张吹嘘。"仙茅连山可度世，守此规规如井蛙"，用了“仙茅”和“井蛙”的比喻，形象地说明修炼者应像仙草一样与道法相连，如同井中之蛙，不为外界所动摇。

"灵云一笑万事毕，到今福地空桃花"则是对得道后的境界描写。灵云可能指的是高处的云彩或心中的灵光，一旦悟到了生命真谛，就如同一阵清风吹过，所有世间繁杂尽消失无踪。而“到今福地空桃花”则透露出一种超脱尘世、达观自在的心境。"桃花"在这里可能象征着世间的诱惑或是凡人的追求，而诗人却已超然物外，不再为之所动。

整首诗流露出作者对于现实世界的某种超越和对道法修炼的向往，通过景物描写和意境营造，表达了作者对于精神层面追求的深刻感悟。

作者介绍: 邓肃
朝代：宋

邓肃（1091～1132），字志宏，南剑沙县（今属福建）人。生于宋哲宗元祐六年，卒于宋高宗绍兴二年，年四十二岁。少警敏能文，善谈论。会李纲罢相，上疏争之，干执政怒，罢归居家，绍兴二年（1132年）五月，携母避寇福唐（今福清），五月初九病逝，年仅41岁，归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷，《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载：邓肃，字志宏，父祖谷，长子邓普，字寰宇，次子邓慈。