五言聊赠别,二妙送将归。
立马然萁敏,争锋啮镞机。
日将秋共晚,人与雁俱飞。
去住加餐饭,新霜点客衣。
五言聊赠别,二妙送将归。
立马然萁敏,争锋啮镞机。
日将秋共晚,人与雁俱飞。
去住加餐饭,新霜点客衣。
这首诗是宋代诗人洪刍所作的《次韵和王张赠别之作》。诗中以五言的形式,表达了对友人的深情厚谊以及离别的不舍之情。
首联“五言聊赠别,二妙送将归”,开篇即点明了赠诗的意图——以五言体裁表达对即将离去的朋友的祝福与期待。这里的“二妙”可能指的是友人或友人的特点,暗示着对方的才华或美好品质。
颔联“立马然萁敏,争锋啮镞机”,运用生动的比喻,描述了朋友之间的竞争与合作。其中,“立马然萁敏”可能暗喻朋友在某方面表现出的敏捷与智慧;“争锋啮镞机”则形象地描绘了在竞争中的激烈与紧张,同时也体现了友谊中的相互激励与支持。
颈联“日将秋共晚,人与雁俱飞”,将时间、季节与自然景象融入情感之中,表达了随着时间的推移,离别之情愈发浓重。同时,通过“人与雁俱飞”的比喻,既展现了朋友间的依依惜别之情,也寄托了对朋友未来旅程的美好祝愿。
尾联“去住加餐饭,新霜点客衣”,既是对即将远行的朋友的叮咛与关心,也是对离别后生活的提醒。这里“加餐饭”体现了对朋友身体健康的关怀,“新霜点客衣”则预示着旅途中的寒冷与挑战,蕴含了对朋友旅途平安的深深祝福。
整体而言,这首诗情感真挚,语言凝练,通过细腻的描写和巧妙的比喻,表达了深厚的人际情感和对未来的美好期许,是一首充满人文关怀的佳作。
云淡风轻,傍花随柳,将谓少年行乐。
高阁林间,小车城里,千古太平西洛。
瞻彼泱泱,言思君子,流水俨然如昨。
但清游、天际轻阴,未便暮愁离索。
长记得、童冠相随,浴沂归去,吟咏鸢飞鱼跃。
逝者如斯,吾衰甚矣,调理自存斟酌。
清庙朱弦,旧堂金石,隐几似闻更作。
农人告我事西畴,窈窕挂书牛角。
曲,高洁雄畅,最传者苏武慢二十篇。
前十篇道遗世之乐,后十篇论修仙之事。
曾稽费无隐独善歌之,闻者有凌云之思,无复流连光景者矣。
予山居每登高望远,则与无隐歌而和之。
无隐曰,公当为我更作十篇。
居两年,得两篇半,殊未快意也。
昭阳协洽之年,当嘉平之月,长儿之官罗浮。
予与客清江赵伯友,临川黄观我、陈可立游。
乐叔吴文明,平阳李平幼子翁归,泛舟送之。
水涸,转鄱阳湖,上豫章,遇风雪,十五六日不能达三百里。
清夜秉烛,危坐高唱,二三夕间,得七篇半。
每一篇成,无隐即歌之。
冯尊师天外有闻,得七篇半。
每一篇成,无隐即歌之。
冯尊师天外有闻,能乘风为我一来听耶。
明春,舟中又得二篇,并无俗念一首。
后三年,仙游山彭致中取而刊之,与瓢笠高明共一笑之乐也。
道园道人虞集伯生自笑微生,凡情不断,轻弃旧矶垂钓。
走马长安,听莺上苑,空负洛阳年少。
玉殿传宣,金銮陪宴,屡草九重丹诏。
是何年、梦断槐根,依旧一蓑江表。
天赐我、万叠云屏,五湖烟浪,无限野猿沙鸟。
平明紫阁,日晏玄洲,*发太霞林杪。
苍龙腾海,白鹤冲霄,颠倒一时俱了。
望清都、独步高秋,风露洞天初晓。
《苏武慢 鸣鹤馀音全真冯尊师,本燕赵书生,》【元·虞集】曲,高洁雄畅,最传者苏武慢二十篇。前十篇道遗世之乐,后十篇论修仙之事。曾稽费无隐独善歌之,闻者有凌云之思,无复流连光景者矣。予山居每登高望远,则与无隐歌而和之。无隐曰,公当为我更作十篇。居两年,得两篇半,殊未快意也。昭阳协洽之年,当嘉平之月,长儿之官罗浮。予与客清江赵伯友,临川黄观我、陈可立游。乐叔吴文明,平阳李平幼子翁归,泛舟送之。水涸,转鄱阳湖,上豫章,遇风雪,十五六日不能达三百里。清夜秉烛,危坐高唱,二三夕间,得七篇半。每一篇成,无隐即歌之。冯尊师天外有闻,得七篇半。每一篇成,无隐即歌之。冯尊师天外有闻,能乘风为我一来听耶。明春,舟中又得二篇,并无俗念一首。后三年,仙游山彭致中取而刊之,与瓢笠高明共一笑之乐也。道园道人虞集伯生自笑微生,凡情不断,轻弃旧矶垂钓。走马长安,听莺上苑,空负洛阳年少。玉殿传宣,金銮陪宴,屡草九重丹诏。是何年、梦断槐根,依旧一蓑江表。天赐我、万叠云屏,五湖烟浪,无限野猿沙鸟。平明紫阁,日晏玄洲,*发太霞林杪。苍龙腾海,白鹤冲霄,颠倒一时俱了。望清都、独步高秋,风露洞天初晓。
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,病其词妙则声劣,律稳者语卑。
适有友人期家人到官所而不至,赋此丹荔明如火。
想江城、薰风乍透,绣帘青琐。
宝篆香消初睡起,叶底流莺又过。
算几度、思归未果。
欲翦冰绡凭谁寄,恐腰围、渐减愁无那。
临岸曲,命舟舸。
凉宵冉冉银蟾度。
望清辉、千里照人,雾低云*。
准拟雕梁栖飞燕,早晚新巢定妥。
叹会少离多似我。
留滞文园头先白,念琴心、久为芳尘锁。
将旧恨,归江左。