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《赠谢安诗》全文
魏晋 / 孙绰   形式: 四言诗

缅哉冥古,邈矣上皇。夷明太素,结纽灵纲。

不有其一,二理曷彰。幽源散流,玄风吐芳。

芳扇则歇,流引则远。朴以凋残,实由英剪。

捷径交轸,荒涂莫践。超哉冲悟,乘云独反。

青松负雪,白玉经飙。鲜藻弥映,素质逾昭。

凝神内湛,未醨一浇。遂从雅好,高跱九霄。

洋洋浚泌,蔼蔼丘园。庭无乱辙,室有清弦。

足不越疆,谈不离玄。心凭浮云,气齐皓然。

仰咏道诲,俯膺俗教。天生而静,物诱则躁。

全由抱朴,灾生发窍。成归前识,孰能默觉。

暧暧幽人,藏器掩曜。涉易知损,栖才测妙。

交存风流,好因维絷。自我不遘,寒暑三袭。

汉文延贾,知其弗及。戴生之黄,不觉长揖。

与尔造玄,迹未偕入。鸣翼既舒,能不鹤立。

整翰望风,庶同遥集。

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鉴赏

这首诗是孙绰在魏晋时期所作的《赠谢安诗》,通过对自然界的描绘和对人物品性的赞美,展现了诗人对道家哲学的深刻理解与追求。诗中运用了丰富的意象和隐喻,表达了对谢安高尚人格的敬仰和对其道德修养的推崇。

“缅哉冥古,邈矣上皇”,开篇即以深远的历史视角,将读者引入一个超越时空的境界,暗示了对谢安卓越品质的追溯与敬仰。

“夷明太素,结纽灵纲”描绘了谢安如同天地初开时的纯净与秩序,他的存在如同灵性之网的纽带,维系着世间万物的和谐。

“不有其一,二理曷彰”强调了谢安作为道德典范的重要性,他的存在使得善恶、正邪等对立面得以彰显。

“幽源散流,玄风吐芳”通过自然景象的描绘,象征谢安的美德如同深邃的源泉,滋养着周围的人们,其道德风范如同玄妙的清风,散发出芬芳。

“芳扇则歇,流引则远”暗示了谢安的美德虽如清风般短暂,但其影响却深远持久。

“青松负雪,白玉经飙”以自然界的坚贞不屈之物,比喻谢安在逆境中的坚守与高洁。

“凝神内湛,未醨一浇”表达了谢安内心的深邃与纯净,不受世俗的污染。

“遂从雅好,高跱九霄”赞扬谢安追求高雅的生活方式,其精神境界达到了极高的层次。

“洋洋浚泌,蔼蔼丘园”描绘了谢安生活的宁静与和谐,如同山间清泉,滋润着心灵的田园。

“足不越疆,谈不离玄”体现了谢安言行举止的高洁与深邃,无论是在日常生活中还是在交谈中,都充满了哲思。

“心凭浮云,气齐皓然”形容谢安的心境如同飘浮的白云,纯洁无瑕,其气质如同皓月般明亮。

“仰咏道诲,俯膺俗教”表达了对谢安道德教诲的崇敬,以及对其生活态度的认同。

“天生而静,物诱则躁”揭示了人性的本真与外界诱惑之间的矛盾,强调了谢安能够保持内心平静的难能可贵。

“全由抱朴,灾生发窍”指出道德修养的来源在于内心的纯朴,而非外在的功利。

“成归前识,孰能默觉”表达了对谢安能够洞察先机、默默觉醒的赞叹。

“暧暧幽人,藏器掩曜”描绘了谢安如同隐居的智者,隐藏着自己的才华而不显山露水。

“涉易知损,栖才测妙”体现了谢安在面对困难时的智慧与从容,以及在享受生活时的品味与洞察。

“交存风流,好因维絷”表达了谢安与朋友间的深厚情谊,以及在交流中共同追求美好事物的态度。

“自我不遘,寒暑三袭”表达了诗人对自身未能与谢安相遇的遗憾,以及对时间流逝的感慨。

“汉文延贾,知其弗及”引用历史典故,表达了对谢安道德品质的敬仰,同时也暗示了自己与谢安之间的差距。

“戴生之黄,不觉长揖”描述了诗人对谢安的尊敬之情,如同见到尊贵之人的礼节。

“与尔造玄,迹未偕入”表达了诗人与谢安在追求真理道路上的共鸣,尽管未能完全同行。

“鸣翼既舒,能不鹤立”以鸟儿展翅飞翔的形象,比喻谢安的道德风范如同鹤立鸡群,令人瞩目。

“整翰望风,庶同遥集”表达了诗人希望与谢安的精神相会,共同追求高远的目标。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了对谢安高尚人格的赞美与敬仰,同时也反映了诗人对道德修养和个人精神追求的深刻思考。

作者介绍
孙绰

孙绰
朝代:魏晋   字:兴公   籍贯:东晋太原中都(今晋中榆次)   生辰:314—371

孙绰(314—371),字兴公,东晋玄言诗人。中都(今山西平遥)人。为廷尉卿,领著作。少以文才称,温、王、郄、庾诸君之薨,必须绰为碑文,然后刊石。尤工书法,张怀瓘书估列入第四等。卒年五十八。《晋书本传、法书要录》。曾任临海章安令,在任时写过著名的《天台山赋》。其善书博学,是参加王羲之兰亭修禊的诗人和书法家。
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