迦毗摩罗师,外道成正真。
了斯第一义,非故亦非新。
迦毗摩罗师,外道成正真。
了斯第一义,非故亦非新。
这首诗是宋代僧人释印肃对中国佛教中三十六祖之一的迦毗摩罗师的赞扬。诗中表达了对迦毗摩罗师修行成就的高度评价,认为他虽属于外道(指非佛教体系),但最终达到了佛教正真的境界。"了斯第一义",意指他深刻理解并实践了佛法的最高真理,这种领悟既非旧有的陈规,也非全新的创造,而是内在智慧的自然流露。整体上,这首诗体现了对佛法传承中超越门户之见,以实证为重的精神。
想赴瑶池约。向东风、名姬骏马,翠鞯金络。
太液池边鹄群下,又似南楼呼鹤。
画不就、秾纤娇弱。
罗帕封香来天上,泻铜盘、沆瀣供清酌。
春去也,被留却。芳魂再返应无药。
似诗咏、绿衣黄里,感伤而作。
爱惜尚嫌蜂采去,何况流莺蹴落。
且放下、珠帘遮著。
除却江南黄九外,有何人、敢与花酬酢。
君认取,莫教错。
公似寒梅,向层冰积雪,越样清奇。
仙溪前辈相望,可比方谁。
百篇剀切,似君谟、又似当时。
更正简,相君颛面,崇清老子庞眉。
未可卷怀袖手,续平泉庄记,绿野堂诗。
苦言譬如食榄,回味方思。
嗣皇访落,怪鹤书、直恁来迟。
烦借问,二童一马,几时入尉瞻仪。