山高棱棱,石叠棱棱。储时元精,濠虹大横。
元精虹横,泄丛勇贞。彼勇且贞,濠虹之乡。
佐时真人,佛时天纲。恢恢猷烈,赫赫鼎常。
殒身殉贞,四有休耿光。耿光则那,祖考厥孙子。
孙子忠勋,考祖是似。于戏,不间厥心,以绵尔祉。
四祖忠勋,曰阳德则刚。女妇之德,柔则其常。
懿其万母,烈节冷霜。冷霜凄冬,三叶同芳。
北背之柏,茕矣朝阳。于戏,烈节不忘。
懿彼烈节,犹曰妇人。誇彼丈夫,乃有失厥身。
天畀德于人,勇得其纯。乃身失矣,曾不惭妇之仁。
渭氏作歌,以勖自新。
山高棱棱,石叠棱棱。储时元精,濠虹大横。
元精虹横,泄丛勇贞。彼勇且贞,濠虹之乡。
佐时真人,佛时天纲。恢恢猷烈,赫赫鼎常。
殒身殉贞,四有休耿光。耿光则那,祖考厥孙子。
孙子忠勋,考祖是似。于戏,不间厥心,以绵尔祉。
四祖忠勋,曰阳德则刚。女妇之德,柔则其常。
懿其万母,烈节冷霜。冷霜凄冬,三叶同芳。
北背之柏,茕矣朝阳。于戏,烈节不忘。
懿彼烈节,犹曰妇人。誇彼丈夫,乃有失厥身。
天畀德于人,勇得其纯。乃身失矣,曾不惭妇之仁。
渭氏作歌,以勖自新。
这首诗《万氏四忠三节诗五章》由明代诗人霍韬所作,通过丰富的意象和深沉的情感,展现了对忠贞与节操的颂扬与推崇。
诗中描绘了山石、元精、濠虹等自然景象,象征着忠贞与节操的崇高与坚定。"山高棱棱,石叠棱棱",山石的坚韧形象化地表达了忠贞不渝的精神。"储时元精,濠虹大横",元精与濠虹的结合,寓意着忠诚与美德的汇聚与展现。"彼勇且贞,濠虹之乡",强调了勇与贞的并存,如同濠虹般闪耀。
接着,诗人将忠贞与节操与时代、人物相联系,"佐时真人,佛时天纲",赞美那些在关键时刻挺身而出,为国家、为正义而战的人。"恢恢猷烈,赫赫鼎常",形容他们的行为影响深远,如同鼎常一般稳固。"殒身殉贞,四有休耿光",表达了为忠贞而献身的高尚情操,其光辉永不磨灭。
诗中还提到了忠贞与节操的传承,"耿光则那,祖考厥孙子",子孙继承先辈的忠贞精神,形成家族的荣耀。"孙子忠勋,考祖是似",强调了忠贞与节操的代代相传。
最后,诗人以渭氏作歌为结尾,鼓励人们学习先贤,不断自我革新,保持忠贞与节操的品质。整首诗情感饱满,寓意深刻,是对忠贞与节操的崇高礼赞。
我闻欧九巳成仙,滁阳风月间多年。
如何留下一长椅,却与东海张生眠。
张生平日不饮酒,胸中又无墨香薮。
十载空沉粉署郎,一麾去作南安叟。
胁不贴席睫不交,常虑无能答圣朝。
岂容便便时醉卧,不惧丘民野老嘲。
便将按剑拂衣起,欲学柳州诛曲几。
蘧然梦见欧九云,所贵人生适意耳。
独醒反被群醉咻,若能卧治亦何忧。
请公不必恶此椅,政馀读罢时齁齁。
贵贱虽异等,名位本虚器。
优伶蒙绣裳,乃与公侯类。
内蕴苟不充,浮华焉足恃?
昔圣廑此念,良用笃厥志。
吾侪等斲输,聊欲鸣一艺。
疾徐难共喻,甘苦常独嗜。
群歆久弗惊,众耻勉无弃。
薄长时自负,朗然增气势。
持此较世荣,何由失吾意?
四年一公举,今日真及期。
两党党魁名,先刻党人碑。
人人手一纸,某官某何谁。
破晓车马声,万蹄纷奔驰。
环人各带刀,故示官威仪。
实则防民口,豫备国安危。
路旁局外人,各各捩眼窥。
三五立街头,徐徐撚颔髭。
大邦数十筹,胜负终难知。
赤轮日可中,已诧邮递迟。
俄顷一报来,急喘竹筒吹。
未几复一报,闻锣惊复疑。
抑扬到九天,啼笑奔千儿。
夜半筹马定,明明无差池。
轰轰祝炮声,雷乡云下垂。
巍巍九层楼,高悬总统旗。