生既将不来，灭岂将得去。
欲识师真身，问取阶前树。
手中枯木枝，脚下芒草屦。
面皱而神清，是师苦心处。
《可道人影赞》全文
- 鉴赏
这首诗《可道人影赞》由明代诗人袁宏道所作，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了对一位高僧的深刻理解和敬仰之情。
首句“生既将不来，灭岂将得去”以生死轮回的哲理开篇，暗示了生命的无常与不可捉摸，引出对超脱生死、追求精神境界的高僧形象的赞美。接下来，“欲识师真身，问取阶前树”则巧妙地运用了“问树”的隐喻，意在表达要理解高僧的真实存在和精神内涵，需要从其日常生活的点滴中寻找答案，如同观察一棵树，才能领略其生长的智慧和生命力。
“手中枯木枝，脚下芒草屦”两句，通过具体的事物——枯木枝和芒草屦，形象地描绘了高僧简朴的生活方式和不拘形式的精神追求。枯木枝象征着高僧历经岁月磨砺而不改其志的坚韧，芒草屦则体现了其对物质的淡泊和对自然的亲近。
“面皱而神清，是师苦心处”最后两句是对高僧外在与内在的深刻刻画。面皱代表岁月的痕迹，神清则表明内心的清明与宁静。这不仅赞美了高僧面对岁月沧桑仍能保持心灵的纯净与平和，更揭示了其修行过程中的艰苦与坚持。通过这一形象的描绘，诗人表达了对高僧精神境界的高度敬佩和对其生活态度的深深共鸣。
整体而言，《可道人影赞》以简洁而富有深意的语言，展现了对高僧独特人格魅力的赞美，以及对生命意义和精神追求的深刻思考。
- 作者介绍
-
袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
- 猜你喜欢
季秋寓羊城批验所行坐水亭中偶得黄紫溪书知近卧病少出忽动小轩丛菊之思诗以寄意
风雨初晴水满陂，芙蓉散影碎涟漪。
惊鳞自怪摇轻扇，好鸟凭谁画软枝。
东郭先生还卧病，小轩丛菊正堪时。
前溪几处撩清梦，敢谓吾庐亦在兹。