眼看嘉木斧斤摧，竹路凄凉孰不哀。
高论每闻前席听，谠言曾欲挽裾回。
膏销果见龚生夭，刍奠空悲徐孺来。
儒效俗传今若此，苍苍福善竟悠哉。
《挽薛艮斋》全文
- 鉴赏
这首挽诗《挽薛艮斋》由宋代诗人薛季宣所作，表达了对逝者的深切哀悼与对其人品及贡献的追忆。
首句“眼看嘉木斧斤摧”，以“嘉木”象征逝者之德行与才华，而“斧斤摧”则形象地描绘出其生命的终结，令人感伤。接着，“竹路凄凉孰不哀”一句，将逝者之路比作竹林小径，渲染出一种凄清与哀愁的氛围，强调了人们对逝者的共同哀悼之情。
“高论每闻前席听，谠言曾欲挽裾回”两句，赞扬逝者在世时的言论与行为，不仅受到重视（“前席听”），更体现了其正直谏言的影响力（“挽裾回”）。通过这些正面评价，凸显了逝者在社会中的重要地位和深远影响。
“膏销果见龚生夭，刍奠空悲徐孺来”中，“膏销”与“龚生夭”对应，暗示逝者如龚自珍般才华横溢却英年早逝的命运；“刍奠”与“徐孺来”相对，表达了对逝者离去的惋惜与对未来的怀念。这两句通过对比，强化了对逝者不幸命运的感慨。
最后，“儒效俗传今若此，苍苍福善竟悠哉”总结了对逝者在儒家道德与社会贡献上的思考。一方面，感叹当前社会对儒学效果的普遍认知似乎并不乐观；另一方面，表达了对逝者福泽与善行最终能否得到应有回报的疑问，流露出对公正与善良价值的深沉忧虑。
整首诗情感真挚，语言凝练，通过对逝者生平事迹的回顾与评价，既展现了对逝者的深切哀思，也蕴含了对社会现状的反思与对道德价值的探讨。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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