起草名传建礼闱,东山归去倍恩辉。
云霞彩簇新承诰,薜荔香生旧赐衣。
酒下黄封知禁液,人从白玉见清徽。
武夷应有神仙会,夜夜群星集少微。
起草名传建礼闱,东山归去倍恩辉。
云霞彩簇新承诰,薜荔香生旧赐衣。
酒下黄封知禁液,人从白玉见清徽。
武夷应有神仙会,夜夜群星集少微。
此诗以“寿陈石溪先生”为题,由明代诗人孙继皋所作。开篇“起草名传建礼闱”,描绘了陈石溪在官场上的显赫地位与名声,其才华与成就令人瞩目。接着“东山归去倍恩辉”,则展现了他归隐后的另一番风采,虽远离官场,却依然光彩照人,恩泽四方。
“云霞彩簇新承诰,薜荔香生旧赐衣”两句,运用自然景象来比喻陈石溪的荣耀与尊贵,新承的诰命如同云霞般绚烂,旧赐的衣物又添上了一层薜荔的香气,生动地表现了他的身份与地位。
“酒下黄封知禁液,人从白玉见清徽”则通过宴会场景的描写,展现了陈石溪在社交场合中的高雅风范和与众不同的气质。黄封酒的珍贵与白玉的清徽,都象征着他的品味与人格魅力。
最后,“武夷应有神仙会,夜夜群星集少微”表达了对陈石溪的敬仰之情,暗示他如同武夷山的神仙聚会,每晚都有众多杰出人士围绕在他身边,共同探讨学问与人生哲理。
整首诗通过对陈石溪个人形象的描绘,以及对他社会地位、人格魅力和影响力的高度赞扬,展现了诗人对其深厚的情感与崇高的评价。
阿玉锡者伊何人,准噶尔属司牧臣。
其法获罪应剉臂,何不即斩犯厥尊。
徒步万里来向化,育之塞外先朝恩。
萨拉尔来述其事,云即彼中勇绝伦。
持铳迎面未及发,直进手夺无逡巡。
召见赐银擢侍卫,即命先驱清漠尘。
我师直入定伊犁,达瓦齐聚近万军。
鼓其螳臂欲借一,依山据淖为营屯。
我两将军重咨议,以此众战玉石焚。
庙谟本欲安绝域,挞伐毋乃违皇仁。
健卒抡选二十二,曰阿玉锡统其群。
曰巴图济尔噶尔,及察哈什副以进。
阿玉锡喜曰固当,廿五人气摩青旻。
衔枚夜袭觇贼向,如万祖父临儿孙。
大声策马入敌垒,厥角披靡相躏奔。
降者六千五百骑,阿玉锡手大纛搴。
达瓦齐携近千骑,駾走喙息嗟难存。
荆轲孟贲一夫勇,徒以藉甚人称论。
神勇有如阿玉锡,知方亦复知报恩。
今我作歌壮生色,千秋以后斯人闻。
《阿玉锡歌》【清·弘历】阿玉锡者伊何人,准噶尔属司牧臣。其法获罪应剉臂,何不即斩犯厥尊。徒步万里来向化,育之塞外先朝恩。萨拉尔来述其事,云即彼中勇绝伦。持铳迎面未及发,直进手夺无逡巡。召见赐银擢侍卫,即命先驱清漠尘。我师直入定伊犁,达瓦齐聚近万军。鼓其螳臂欲借一,依山据淖为营屯。我两将军重咨议,以此众战玉石焚。庙谟本欲安绝域,挞伐毋乃违皇仁。健卒抡选二十二,曰阿玉锡统其群。曰巴图济尔噶尔,及察哈什副以进。阿玉锡喜曰固当,廿五人气摩青旻。衔枚夜袭觇贼向,如万祖父临儿孙。大声策马入敌垒,厥角披靡相躏奔。降者六千五百骑,阿玉锡手大纛搴。达瓦齐携近千骑,駾走喙息嗟难存。荆轲孟贲一夫勇,徒以藉甚人称论。神勇有如阿玉锡,知方亦复知报恩。今我作歌壮生色,千秋以后斯人闻。
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满面娇憨,惟有香颐,含情最多。
看春风暗度,燕支不染;晓霞天韵,越粉慵和。
不语藏愁,无人托闷,枕上交痕手自搓。
嗔人觑,把红衫掩醉,小扇障歌。嫣然亲近如何。
殆软玉酥香未足过。见桃花潋滟,含羞添晕;
梨云浮动,微笑生涡。
夜色偏宜,春心不掩,玳瑁床前争认他。
偎人久,有融融粉汗,偷拭香罗。