庐阜东林寺,良游耻未曾。
半生随计吏,一日对禅僧。
泉远携茶看,峰高结伴登。
迷津出门是,子细问三乘。
庐阜东林寺,良游耻未曾。
半生随计吏,一日对禅僧。
泉远携茶看,峰高结伴登。
迷津出门是,子细问三乘。
诗中首句“庐阜东林寺,良游耻未曾”表达了诗人对东林寺的向往之情。"庐阜"即指佛教中的寺院,东林寺在这里不仅是地理位置的标识,更是文化精神的寄托。而“良游耻未曾”则透露出诗人对于未能亲临此地的遗憾和向往。
接下来的“半生随计吏,一日对禅僧”则展示了诗人从尘世俗务到心灵超脱的转变。"半生"意味着生命的一大半时间都在官场中度过,而"一日对禅僧"则表明诗人突然之间面对禅宗僧侣,体现出一种精神上的突破和顿悟。
“泉远携茶看,峰高结伴登”描绘了一幅自然山水与修行生活的画面。"泉远"暗示了寺院周围环境的清幽,而"携茶看"则是诗人在欣赏自然美景时的一种悠然自得。"峰高"形象地表达了登临之难,"结伴登"则体现出修行者之间相互扶持、共同攀登的精神。
末句“迷津出门是,子细问三乘”中,“迷津”比喻世间纷扰复杂,而“出门”则象征着超脱尘世。"子细问三乘"表达了诗人对于佛法深义的探求和向往,其中"三乘"指的是声闻、缘觉和菩萨三种修行境界。
整首诗通过对东林寺的描绘,展现了一位官员到佛教修行者的内心转变过程,以及对佛法深邃智慧的追求。