二月从师八月休,野师端只为身谋。
读书大义全抛弃,讼谍浮词苦应酬。
颜子高资盲礼乐,董生笃学废春秋。
从今旧俗堪湔洗,矻矻穷年事讲求。
二月从师八月休,野师端只为身谋。
读书大义全抛弃,讼谍浮词苦应酬。
颜子高资盲礼乐,董生笃学废春秋。
从今旧俗堪湔洗,矻矻穷年事讲求。
这首诗是明代诗人张弼所作的《谕俗二律》之二,通过对比古人与今人的行为,表达了对社会风气的担忧和对道德修养的重视。
首联“二月从师八月休,野师端只为身谋”,开篇即以时间点出,二月开始学习,八月停止,这种短暂的学习态度,似乎只是为了个人的利益而为,缺乏持久性和深度。
颔联“读书大义全抛弃,讼谍浮词苦应酬”,进一步指出当前社会中人们在读书时,往往忽略了书籍中的大义,而沉溺于表面的、无实质意义的辩论和虚浮的言辞,这反映了社会上追求形式而非内容的现象。
颈联“颜子高资盲礼乐,董生笃学废春秋”,这里引用了孔子的弟子颜回和董仲舒的例子,颜回以高超的礼乐修养著称,而董仲舒则以深入研究《春秋》闻名。诗人通过这两个典故,表达了对古人严谨治学、注重道德修养的推崇,同时也暗含对当下社会忽视这些传统美德的批评。
尾联“从今旧俗堪湔洗,矻矻穷年事讲求”,诗人呼吁从今以后,应该改变这种浮躁的社会风气,重新重视道德修养和学问的深入探讨,通过不懈的努力来净化社会风气,追求真正的知识和道德价值。
整体而言,这首诗通过对古人与今人行为的对比,表达了诗人对社会风气的反思和对道德修养的重视,具有较强的现实针对性和教育意义。
晚风吹醒梅花梦,吟窗人倦无语。
楚天云澹雁凄凉,何况黄昏雨。又忽忽、惊心岁序。
村荒更回无钟鼓。
对夜色萧条,谩借得、孤缸耿耿,独照离绪。
憔悴怨墨频题,征衣佣整,怪却双鬓如许。
故园犹是旧东风,往事今尘土。但忆着、章台柳树。
十年青镜催迟暮。
任艳怀、如流水,芳草王孙,有谁能赋。
伏日炎蒸,长安道、喧传洗象。
正翻盆急雨,御河新涨。
隔岸乍闻吹画角,归途已见排仙仗。
有乌蛮、赤脚跨将来,岿然状。飞楼启,乘舆上。
天颜喜,宸游畅。奈冲泥后至,翠华徒望。
暮返柴扉仍寂寞,吟成斗室添萧爽。
笑吾生、万事总蹉跎,休痴想。
满月悬珠,轻云飘绮,苍山烟树横秋。
向空中楼阁,高揭帘钩。
臂湿夜深玉露,笑声欢、人醉金瓯。
逢时候,杯盘清夜,歌舞红楼。堪酬。
阴晴不定,见几番今夕,雾卷云收。
喜对此佳景,且豁双眸。
猛忆彩鸾何处,便教人、兜地生愁。
几时得,月圆人共,学凤凰游。