面目森严,语言希差。不出飞猿岭,道声蔼天下。
活懒庵不传之宗,死衲僧虚头话霸。
五坐道场,丛林增价。稽首拜手,虚空贴卦。
面目森严,语言希差。不出飞猿岭,道声蔼天下。
活懒庵不传之宗,死衲僧虚头话霸。
五坐道场,丛林增价。稽首拜手,虚空贴卦。
这首诗描绘的是对木庵和尚的赞誉和对其禅宗风格的评价。"面目森严"形容和尚严肃庄重的外貌,"语言希差"则暗示其言语精炼深奥,富有禅意。"不出飞猿岭,道声蔼天下"象征和尚的智慧超越寻常,其教诲如同飞猿岭上的声音,传播至四面八方,深受世人敬仰。
"活懒庵不传之宗"提到的"活懒庵"可能是和尚修行的地方,"不传之宗"暗指其独特的佛法传承,非一般常人所能理解。"死衲僧虚头话霸"则以反讽的方式赞美,看似贬低实则赞扬和尚的智慧超脱,不拘泥于形式。
"五坐道场,丛林增价"进一步强调了和尚在修行界的影响力,他的存在提升了整个佛教丛林的声誉。"稽首拜手,虚空贴卦"是信徒们对他崇高的敬礼,表示对木庵和尚的深深敬仰和膜拜,仿佛他的形象与虚空中的卦象融为一体。
总的来说,这是一首通过形象生动的语言,赞扬木庵和尚深邃的禅学修为和广泛的影响,表达了诗人对他的高度评价和敬仰之情。
早谷已登场,晚禾尚栖亩。
欣欣足慰饥,望望非吾有。
荏苒十年间,蹉跎东西走。
结交吴楚士,气味少淳厚。
徒令田园荒,转与琴书负。
归来掩荆扉,趋向寡亲友。
日月忽已除,秋气凋榆柳。
卒岁何寥寥,凉风吹户牖。
念往固已迁,嗟今将何守。
勖哉黔娄言,斯志傥不苟。
晨兴命篙师,溯流泛清汜。
鹢首转石湍,九曲兹其始。
峰峦纵异姿,崖壁夹重诡。
参错骇愕形,万状不相似。
林林从孤舟,纷纷列两涘。
回眺天柱石,端立若冠峙。
其上亦宏奥,云有天池水。
易代投玉简,遣使历千祀。
子骞谪居时,仙客咸来止。
晋代八真人,异姓四女子。
谪籍周有期,上升具由此。
控鹤彼何人,曾否来主礼。
闻君僦僧刹,屡往属未閒。
及兹炎雨霁,独步城东湾。
路纡经石栈,木杪开柴关。
老僧讯乡曲,喜溢眉与颜。
砌苔净堪憩,庭树凉可攀。
藤萝映瓜圃,眷子栖其间。
此境稍閒阒,已觉超尘寰。
谁为铲屋角,坐纳西南山。
嗟予职吏局,兹游良已悭。
但恐他时至,君去空予还。
夜泊南熏亭,晓上白石潭。
北风飒以爽,萧萧动征衫。
漓水激沙砾,桂岭浮烟岚。
顾此道里修,遥遥在天南。
常恐瘴疠恶,三年情不堪。
今晨始得归,洒然脱尘凡。
况遇同袍友,高歌酒初酣。
搔彼头上雪,短发各䰐鬖。
相顾但一叹,往事悉已谙。
林泉在何处,为我洗馀惭。