象龙不致雨,画饼难充饥。
如何道学者,高谈使人疑。
八珍有成谱,五鼎方朵颐。
虚言竟无益,枵腹徒怅咨。
不如菽与粟,饔飧有馀资。
所以君子心,慥慥恒若兹。
相期不在言,赘言亦支离。
象龙不致雨,画饼难充饥。
如何道学者,高谈使人疑。
八珍有成谱,五鼎方朵颐。
虚言竟无益,枵腹徒怅咨。
不如菽与粟,饔飧有馀资。
所以君子心,慥慥恒若兹。
相期不在言,赘言亦支离。
这首诗以形象生动的语言,表达了对空谈理论而缺乏实际效果的批评。首句“象龙不致雨,画饼难充饥”运用了比喻手法,将理论比作无法实现的龙之降雨和画出的饼,形象地说明了理论与实践之间的差距,以及空谈理论的无用性。
接着,“如何道学者,高谈使人疑”进一步指出,那些所谓的学者,往往只是高谈阔论,却无法解决实际问题,反而让人产生疑惑。这反映了作者对于理论与实践脱节现象的不满和批判。
“八珍有成谱,五鼎方朵颐”通过列举古代宴席上的美食,强调了实际物质享受的重要性,与前文形成对比,突出了理论与实际需求之间的差距。
“虚言竟无益,枵腹徒怅咨”则直接点明了空谈理论的无益之处,以及因缺乏实际帮助而产生的失望情绪。
后半部分“不如菽与粟,饔飧有馀资”转而肯定了简单、实用的事物,如菽(豆类)与粟(小米),它们能够满足基本的生活需求,体现了作者对于实用主义的推崇。
“所以君子心,慥慥恒若兹”表明了君子之心应当像菽与粟一样,朴实无华,但能持久地满足生活所需,强调了内在品质的重要性。
最后,“相期不在言,赘言亦支离”总结全诗,指出真正的期待不应停留在空洞的言语上,而是要通过实际行动来体现,反对那些多余、无实质内容的言论。
整体而言,这首诗通过对理论与实践关系的探讨,以及对实用主义的推崇,表达了作者对于社会现实的深刻洞察和独到见解。
越到矇胧见越真,暗香霏雾细如尘。
烟中摇曳还生玉,月里依稀定有人。
花为遥看须正面,山从低处得全身。
此情不料卿能会,始觉兰香果是神。
神芒吐匣,借残灯一焰,雷蛇飞掣。
照耀龙门游侠传,引得精灵俱活。
热饮雠颅,寒销鬼胆,五步须流血。
休论成败,壮心终古难灭。
敢笑剑术粗疏,许身知己,生死从容决。
大纛高牙偏纵寇,惭愧戈矛如雪。
国士酬恩,匹夫慕义,止此肝肠铁。
摩挲三叹,四方谁是英杰。