已礼名山遍,閒栖紫陌边。
法从文字乞,檀结宰官缘。
讲席研松露,香厨煮艾烟。
日闻新译偈,先向内廷传。
已礼名山遍,閒栖紫陌边。
法从文字乞,檀结宰官缘。
讲席研松露,香厨煮艾烟。
日闻新译偈,先向内廷传。
这首诗描绘了一位名为上人的僧侣在长安的生活与修行状态。他遍访名山,寻求佛法的真谛,而后选择在繁华的都市边缘静心修行。上人以文字为法,以檀香结缘,每日研读松露之上的佛经,烹煮艾草之烟作为香火,其虔诚之心可见一斑。
诗中提到上人每日都能听到新译的佛经偈语,并且这些内容会先行传至皇宫,显示出他的佛法修为和影响力。这不仅体现了上人在佛教界的声望,也暗示了他在社会中的特殊地位和对皇室的影响。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了上人超凡脱俗的生活态度和他对佛法的执着追求,同时也反映了明代社会中佛教与世俗权力之间微妙的关系。
乐山一何崇,上有千岁松。
清孤月露底,秀拔天地中。
蒲柳抱常质,桃李开芳容。
争如十八公,笑傲冰霜风。
居然喜避世,不肯污秦封。
蟠如北海螭,伏如南阳龙。
纷纷过者多,匠石终不逢。
明堂几时构,唤起苍髯翁。
清晨发鹤山,瘦马陵峻岭。
春风吹雪谷,朝雾湿云影。
羊肠抱倾崖,绝壑如下井。
硖关山却立,老眼入绝境。
人家跨清溪,桑柘郁数顷。
西行复几里,嵓谷栖短景。
穷溪水源清,溜溜如细绠。
下流泉满山,势合久方骋。
滩光落镜明,岚气霏雨冷。
何年凿青壁,两佛入禅定。
残僧久零落,遗塔寄烟瞑。
荒凉布金地,杂遝樵牧径。
同游成六逸,轰饮助高兴。
留连更坐卧,谈笑发嘲咏。
感物复叹嗟,醉语忽径廷。
青山不爱宝,岁岁出矾矿。
公场沸千夫,利井供百鼎。
谁开争夺源,败此丘壑胜。
颇思呼有力,掷入万里迥。
天神定笑我,痴绝谩生瘿。
长怀古畸人,飞梦绕箕颍。
《自鹤壁游善应洹山》【金·郦权】清晨发鹤山,瘦马陵峻岭。春风吹雪谷,朝雾湿云影。羊肠抱倾崖,绝壑如下井。硖关山却立,老眼入绝境。人家跨清溪,桑柘郁数顷。西行复几里,嵓谷栖短景。穷溪水源清,溜溜如细绠。下流泉满山,势合久方骋。滩光落镜明,岚气霏雨冷。何年凿青壁,两佛入禅定。残僧久零落,遗塔寄烟瞑。荒凉布金地,杂遝樵牧径。同游成六逸,轰饮助高兴。留连更坐卧,谈笑发嘲咏。感物复叹嗟,醉语忽径廷。青山不爱宝,岁岁出矾矿。公场沸千夫,利井供百鼎。谁开争夺源,败此丘壑胜。颇思呼有力,掷入万里迥。天神定笑我,痴绝谩生瘿。长怀古畸人,飞梦绕箕颍。
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