风生崖木响,霭散洞门宽。
幽径盘危入,青天一面看。
三冬僧定煖,五月客游寒。
纵有通神笔,亦应图出难。
风生崖木响,霭散洞门宽。
幽径盘危入,青天一面看。
三冬僧定煖,五月客游寒。
纵有通神笔,亦应图出难。
这首诗描绘了山中清幽的景象和诗人的情感体验。首句“风生崖木响”以风吹动山崖树木的声音,营造出一种空旷而生动的自然氛围。接下来的“霭散洞门宽”则写云雾散去,岩洞显得更为开阔,暗示着探索未知的神秘感。
“幽径盘危入”描绘了一条蜿蜒曲折的小路深入山腹,险峻而引人入胜。诗人通过“青天一面看”,表达了登高望远时的开阔视野和心境。在这样的环境中,即使是冬季僧侣也会感到温暖宁静(“三冬僧定煖”),而游客即使在五月也能感受到清凉(“五月客游寒”)。
最后两句“纵有通神笔,亦应图出难”表达了诗人对眼前景色的赞叹,认为即使技艺再高超的画家,也难以将这如梦如幻的山岩之美完全描绘出来。整首诗以景抒情,展现了淡山岩的壮丽与诗人对自然的敬畏之情。
儿女如花,妻颜似玉,算来眼下时光。
积财千万,难买不无常。
蓦地阴公来请,无辞诉、更不推忙。
空归去,资财换主,儿女各分张。
聪明贤达者,早离火院,躲了忙忙。
逍遥散诞,落个清闲,饥后巡门化饭,寒来纸布衣裳。
无牵系,神仙未了,落得寿延长。
道教初兴,释门微显,一兴一废如然。
达磨阐教,东土至西天。
都是后学晚辈,贪酒色、损坏真源。
争财气,不依教法,也望到西天。
三千年一遇全真,大教甲子天年。
丘公阐教,万朵金莲。
上界群仙。
在世诸魔,难道化才贤。
君知否,今番不遇,更待万余年。
大道无形,难言难说,世人不晓其根。
不凭清净,数墨强寻文。
若是只凭经典,世间有、多少能人。
都成道,九天之上,塞满玉皇庭。
何须开辩利,休穷周易,罢讲黄庭。
真清真净,心上要无尘。
自有神仙提契,恁时节、得赴玄门。
幽微处,逍遥快乐,终日罗哩*。
身是庵儿,性为庵主,耳目便是门窗。
壁中为舍,腹是厨房。
心是当厨博士,运水火、炼就元阳。
心宁守,依时饭熟,盛与主人尝。
休出庵外去,些儿迷路,难奔家乡。
端然庵内坐,修补中央。
运就金梁玉柱。
透清风明月灵光。
安然坐,不摇不动,怕甚恶风霜。
甘草人参,天麻芍药,薄荷荆芥川芎。
乳香没药,白芷共甘松。
玉金*芦桔梗,甘菊花、*藁本茯苓。
防风等,细辛分两,各自要均停。
问甚浑身壮热,管甚偏正,夹腊头风。
着将一字*鼻中,当下神功有准。
李贵妃曾坏双睛。
竭的效章宗见喜,加做一提金。
石火光阴,人身不久,算来生死难防。
忽生或灭,恰似电争光。
识破形骸假合,寻得个、出世仙方。
思量后,回心向道,要认个法中王。
时时常见面,同行同坐,同饮霞浆。
同伴清风明月,同一志、同见天光。
同相会,同师访道,同唱满庭芳。