太极朝正小道消，岂劳身势借扶摇。
履新忽听传天语，革故初看转斗杓。
四面横龙严部乐，两班垂玉肃朋僚。
不教计吏空归去，雨露相随诏五条。
《元会次宰臣之韵·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了元会庆典的宏大场面与庄严气氛。首联“太极朝正小道消，岂劳身势借扶摇”以“太极”象征至高无上的权威，朝正则意味着朝拜正统，小道消则是指摒弃枝节，集中力量于核心事务。这里巧妙地运用了“借扶摇”一词，形象地表达了无需借助外力，自身就能达到目标的自信与豪迈。
颔联“履新忽听传天语，革故初看转斗杓”进一步渲染了庆典的神圣与变革的气息。“履新”暗示新政策或新纪元的开始，“传天语”则强调了来自上天的旨意或圣命，而“革故”和“转斗杓”则体现了对旧事物的彻底改变和新的方向指引。这两句诗通过对比新旧，展现了变革的决心与对未来的展望。
颈联“四面横龙严部乐，两班垂玉肃朋僚”描绘了庆典现场的壮观景象。四面横龙代表了威严与尊贵，严部乐则表明了音乐与舞蹈的精心编排，为庆典增色不少。两班垂玉则可能象征着官员们的庄重与礼仪，朋僚的肃穆则体现了同僚间的和谐与敬意。这一联通过视觉与听觉的双重描绘，营造出了一种庄重而又不失活力的氛围。
尾联“不教计吏空归去，雨露相随诏五条”则表达了对参与者的关怀与激励。计吏通常负责记录与传达政令，此联暗示即使是最微小的参与者，也会得到应有的重视与奖励，如同雨露滋润万物，政令将惠及众人。同时，“五条”可能暗指五条重要的政策或指导原则，强调了庆典不仅是形式上的仪式，更是实际政策实施的起点。
整体而言，这首诗不仅赞美了元会庆典的盛大与庄严，更蕴含了对变革与进步的期待，以及对所有参与者的尊重与激励，展现了宋代文人士大夫对于国家治理与社会发展的深刻思考与积极态度。
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题吴太守江山清啸楼
江南山色渡江飞，飞向君楼含夕霏。
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吴兴太守真州客，日夕捲帘荡精魄。
舞影时翻天女花，歌声欲裂雷公石。
浮玉双峰架笔高，芙蓉一朵一离骚。
六朝春色为膏沐，万里天风且羽毛。
送王立安还宝坻
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代父观察公，还家敦子职。
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所喜太公年，春秋尚千亿。
眉寿天所私，于以报平直。
君今去奉养，慈孙人尽识。
文章焉旨甘，仁爱乃容色。
神明出不穷，古人渐相逼。
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子道在白华，弦歌贵朝夕。
无欲尔处子，堂堂作矜式。
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《送王立安还宝坻》【明·屈大均】朝辞罗浮东，暮指田盘北。代父观察公，还家敦子职。太公七十馀，未杖多筋力。好学日神智，康强以不息。天生难老姿，况复善饮食。脍兔春宜葱，羹鱼香用稷。自酿渠阳春，益滋玉颜赩。元气日斟酌，用精解纤啬。耇造多子孙，一一皆歧嶷。大小诸童蒙，纳妇家能克。观察政大成，悦亲道已得。迎养苦路长，炎荒在蛮域。兹焉复川南，蜀道劳攀陟。尊老不遑将，靡盐情郁抑。所喜太公年，春秋尚千亿。眉寿天所私，于以报平直。君今去奉养，慈孙人尽识。文章焉旨甘，仁爱乃容色。神明出不穷，古人渐相逼。吐纳风与骚，以为大雅则。子道在白华，弦歌贵朝夕。无欲尔处子，堂堂作矜式。脂车明启行，逾岭方崱屴。间关岂不苦，庶以荡胸臆。山川洞经纬，利害知兴塞。情伪若观火，庶几免回惑。风尚还淳庞，人心去邪慝。持此经术功，自可一道德。行矣趋祖君，于彼无终国。候雁春方归，翩翩同矫翼。上堂奉几杖，嬉然随钓弋。馀閒向南丘，或亦观稼穑。引领当夔门，仆夫正匍匐。嵚崎栈阁倾，诘屈车轮仄。蚕丛九折中，而翁驭方叱。江行复滩崄，丛石争雄特。千盘出崩厓，百丈牵生竻。巫云撒白盐，三峡俄昏黑。舟与淫预斗，象马势不测。入城尚无人，猿狖疑苍赤。豺虎方咆嗥，甘人作口实。况渡泸水西，壤已邻滇僰。乌蒙与镇雄，翘首神君亟。抚绥亮有方，威爱知无忒。艰难移孝时，庭闱不敢即。万里致忠勤，何殊在亲侧。往觐君毋然，垂堂且自敕。居行各有经，至性本天植。纯孝质有馀，不受丹青饰。矧君迩京华，会当驰玉勒。竭考得秘书，凤池簪笔入。日惟大父庆，此事亦孔棘。帆开珠海湄，沙喧起鸂?。送送无尊酒，何以慰相忆。泽陂有芙荷，中心含苦薏。美人硕且鬈，寤寐终何极。
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