泊舟不厌城南浅,谈笑淹留惊晷短。
为传潮信舣江干,暂移已觉如天远。
足音来此慰寂寞,酒面自红炉自暖。
预愁会合有暌离,人事犹如月亏满。
何如便赋归去来,百尺高帆席同卷。
泊舟不厌城南浅,谈笑淹留惊晷短。
为传潮信舣江干,暂移已觉如天远。
足音来此慰寂寞,酒面自红炉自暖。
预愁会合有暌离,人事犹如月亏满。
何如便赋归去来,百尺高帆席同卷。
这首诗描绘了诗人泊舟于城南之滨的情景,表达了对友人相聚时光的珍惜与不舍,以及对未来分别的忧虑。诗中运用了生动的比喻和细腻的情感描写,展现了诗人丰富的情感世界。
首句“泊舟不厌城南浅”,以“不厌”二字表达诗人对泊舟地点的满意,即使是在城南稍显浅窄的水域,也足以让人心满意足。这反映了诗人对自然环境的亲近与欣赏,以及在繁忙生活中寻找宁静的心境。
“谈笑淹留惊晷短”则描绘了与友人相聚时的欢乐场景。谈笑声中,时间仿佛过得飞快,让人不禁感叹时光短暂。这一句通过对比强烈的情感体验和时间的流逝,突出了相聚的珍贵与快乐。
“为传潮信舣江干,暂移已觉如天远”进一步展示了诗人对自然现象的敏感观察。他为了传递潮水的信息而停靠在江边,短暂的停留却让他感到仿佛远离了尘世,这种超脱世俗的感受,体现了诗人对自然的向往和内心的宁静。
“足音来此慰寂寞,酒面自红炉自暖”则是对相聚时刻的温馨描绘。友人的到来,如同温暖的足音,驱散了孤独与寂寞。而炉火的温暖,不仅体现在身体上,更象征着心灵的慰藉。酒面泛红,不仅是因为酒的温度,更是因为情感的热烈与欢愉。
最后,“预愁会合有暌离,人事犹如月亏满”表达了诗人对分别的忧虑,以及对人生无常的感慨。月盈则亏,人事亦然,预示着相聚的短暂与别离的必然。这种对生命流转的深刻理解,使得整首诗充满了哲理意味。
“何如便赋归去来,百尺高帆席同卷”则是诗人对未来的设想,希望在相聚之后,能够像帆船一样,带着共同的记忆与情感,一同驶向远方。这种愿望既是对友情的珍视,也是对未来旅程的美好期待。
综上所述,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的自然景象,展现了诗人对友情、自然和人生的深刻感悟,以及对未来充满希望的态度。
晁子抱材耕谷口,世有高贤践台斗。
顷随计吏西入关,关夫数日传车还。
封侯半属妄校尉,射虎猛将犹行间。
无因自致青云上,浪说诸公见嗟赏。
骥伏盐车不称情,轻裘肥马凤凰城。
归来作诗谢同列,句与桃李争春荣。
十年山林廖居士,今随诏书称举子。
文章宏丽学西京,新有诗声似侯喜。
君不见古来良为知音难,绝弦不为时人弹。
已喜琼枝在我侧,更恨桂树无由攀。
千里风期初不隔,独怜形迹滞河山。
佳眠未知晓,屋角闻晴哢。
万事颇忘怀,犹牵故人梦。
采兰秋蓬深,汲井短绠冻。
起看冥飞鸿,乃见天宇空。
甚念故人寒,谁省机与综。
在者天一方,日月老宾送。
往者不可言,古柏守翁仲。
王侯须若缘坡竹,哦诗清风起空谷。
古田小纸惠我百,信知溪翁能解玉。
鸣踸千杵动秋山,裹粮万里来辇毂。
儒林丈人有苏公,相如子云再生蜀。
往时翰墨颇横流,此公归来有边幅。
小楷多传乐毅论,高词欲奏云门曲。
不持去扫苏公门,乃令小人今拜辱。
去骚甚远文气卑,画虎不成书势俗。
董狐南史一笔无,误掌杀青司记录。
虽然此中有公议,或辱五鼎荣半菽。
愿公进德使见书,不敢求公米千斛。
众人观俳优,诚有可笑时。
侏儒笑人后,所笑动未知。
非桀是尧舜,诸生同一词。
不能解其会,何笑侏儒为。
桓公方读书,轮扁释斧凿。
借问作书人,已归蒿里宅。
至精固不传,所说乃糟粕。
使道如怀珍,分我赡人贫。
人将遗朋友,谁不献君亲。
喁喁来噍食,泯泯去游魂。
昭穆才弟兄,愚智已子孙。
愚游智者笼,智受万物役。
奔奔相后先,成则自为德。
劳神不知疲,求所不能知。
深心著文字,有如鸟粘黐。
败新为故裤,何独郑人妻。
鹄卵待啄抱,自怜非荆鸡。
谁能起千载,化此故纸痴。
袁州司法多兼局,日暮归来印几窠。
诗罢春风荣草木,书成快剑斩蛟鼍。
遥知吏隐清如此,应问卿曹果是何。
颇忆病馀居士否,在家无意饮萝摩。
遥知得谢分西洛,无复肯弹冠上尘。
园地除瓜犹入市,水田收秫未全贫。
杜陵白发垂垂老,张翰黄花句句新。
还与老农争坐席,青林同社赛田神。