织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。
官家亦自寄衣去，贵从妾手著君身。
高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
殷勤为看初著时，征夫身上宜不宜。
《寄衣曲》全文
- 注释
- 织素：纺织素色布料。
独苦辛：独自辛苦劳作。
回使：返回的使者。
征人：出征的士兵。
官家：朝廷或官府。
贵：珍贵，重视。
妾手：女子亲手。
君身：你的身体。
高堂：尊贵的长辈，这里指母亲。
姑老：年迈的老妇。
侍子：侍奉的人，儿子。
边城里：边疆的城市。
殷勤：情真意切。
初著时：初次穿上的时候。
宜不宜：是否合适。
- 翻译
- 独自纺织寒衣多么艰辛，只为远方使者带回赠予征人。
官府也派人送去衣物，贵在亲手缝制以贴身温暖。
家中年迈的母亲缺少侍奉，无法亲自送到边关城池。
我殷切地期待你穿上新衣的那一刻，是否合身舒适?
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人张籍的《寄衣曲》，通过对织补衣物的描写，表达了对远方丈夫的思念之情。诗中的语言质朴而不失温馨，反映出古代妇女在家庭中所扮演的角色，以及她们对亲人深厚的情感。
首句“织素缝衣独苦辛”描绘了女子在家中独自劳作的情景，她用心地织布、缝补衣服，这份辛劳不仅是身体上的疲惫，更蕴含着精神上的寂寞。接着，“远因回使寄征人”表明她将这份劳动成果托付给归来的使者，希望通过这些衣物传达自己的思念和关心。
“官家亦自寄衣去，贵从妾手著君身”一句，则进一步强调了她对丈夫的思念之深。这里的“官家”指的是丈夫所在的地方，她也像其他家庭一样，将自己亲手制作的衣物送给远方的丈夫，这份心意不仅是为了保暖，更是对于远方人的关怀和牵挂。
“高堂姑老无侍子，不得自到边城里”表现了女子不能亲自前往边疆，只能留在家中的无奈。这里的“高堂姑”指的是年迈的女子，她们无法像年轻时那样随军而行，只能留守家中。
最后，“殷勤为看初著时，征夫身上宜不宜”则是对丈夫着衣时的情景进行了细腻描绘。她殷切地希望自己的心意能够通过这件衣服传达给远方的丈夫，同时也关注着丈夫是否适合穿戴这些衣物。
总体而言，这首诗通过日常生活中的小事，展现了古代女性深沉的情感和对家庭的责任与牵挂，是一首表达思念之情的温馨之作。
- 作者介绍
-
张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
- 猜你喜欢
送赵正之判宗室学之官闽中
神明之胄庆所钟，禀毓不与常人同。
汉高子孙尽隆准，唐室贤辅多华宗。
本朝功德追前古，振振宗姓敦儒风。
君家奕世擅英誉，继持从橐声光崇。
向来仗节使关陜，风绩不减褰帷公。
自从国步暂艰危，低眉信命随飘蓬。
十年流落困羁旅，一日赐对明光宫。
御前奉命作大字，挥毫落纸蟠虬龙。
岂惟笔扛百斛鼎，固已气吐千丈虹。
上流重地方用武，貔貅十万屯元戎。
辍从禁近付飞挽，木牛流马惭无功。
国家敦睦急先务，改授欲使归磨砻。
舍烦就简惬雅志，祗恐漕运难追踪。
闽山中夏荔枝熟，火齐磊落堆盘红。
凭空跨壑千佛寺，金碧照耀烟霞中。
登临多暇饫珍品，岂比朱墨相填丛。
帝心简在方仄席，锋车迅召行登庸。
嗟予忧志苦多病，齿摇发脱真衰翁。
误恩分阃愧无补，岂有惠泽渐兵农。
乞身屡矣未蒙可，坐使泽雉愁樊笼。
送君南浦惨长别，此心已逐归飞鸿。
会当柴车返故隐，幅巾杖屦长相从。
《送赵正之判宗室学之官闽中》【宋·李纲】神明之胄庆所钟，禀毓不与常人同。汉高子孙尽隆准，唐室贤辅多华宗。本朝功德追前古，振振宗姓敦儒风。君家奕世擅英誉，继持从橐声光崇。向来仗节使关陜，风绩不减褰帷公。自从国步暂艰危，低眉信命随飘蓬。十年流落困羁旅，一日赐对明光宫。御前奉命作大字，挥毫落纸蟠虬龙。岂惟笔扛百斛鼎，固已气吐千丈虹。上流重地方用武，貔貅十万屯元戎。辍从禁近付飞挽，木牛流马惭无功。国家敦睦急先务，改授欲使归磨砻。舍烦就简惬雅志，祗恐漕运难追踪。闽山中夏荔枝熟，火齐磊落堆盘红。凭空跨壑千佛寺，金碧照耀烟霞中。登临多暇饫珍品，岂比朱墨相填丛。帝心简在方仄席，锋车迅召行登庸。嗟予忧志苦多病，齿摇发脱真衰翁。误恩分阃愧无补，岂有惠泽渐兵农。乞身屡矣未蒙可，坐使泽雉愁樊笼。送君南浦惨长别，此心已逐归飞鸿。会当柴车返故隐，幅巾杖屦长相从。
https://www.fglrt.com/shici/V7c7M.html