吟得诗成写贝多,维摩问讯意如何?
贪看案上《传灯录》,不管门前奏凯歌。
寸寸娑罗低作树,累累窣堵乱成波。
黄花翠竹西风外,杖屦无嫌屡见过。
吟得诗成写贝多,维摩问讯意如何?
贪看案上《传灯录》,不管门前奏凯歌。
寸寸娑罗低作树,累累窣堵乱成波。
黄花翠竹西风外,杖屦无嫌屡见过。
这首诗以细腻的笔触描绘了诗人与禅师之间的对话与互动,以及诗人内心世界的探索与追求。首句“吟得诗成写贝多”,诗人通过吟诵诗歌,仿佛在与贝多(可能指某种乐器或自然之音)进行交流,暗示了诗人对艺术和自然的深刻感悟。接着,“维摩问讯意如何?”一句,借用了佛教中维摩诘菩萨的故事,表达了诗人对禅宗智慧的向往与寻求。
“贪看案上《传灯录》”一句,展现了诗人对佛学经典的痴迷与热爱,通过阅读《传灯录》这样的佛学著作,寻求心灵的启迪与解脱。“不管门前奏凯歌”则体现了诗人超脱世俗、不为外物所动的精神境界,即使外界充满荣耀与欢庆,他仍能坚守内心的平静与专注。
“寸寸娑罗低作树,累累窣堵乱成波”两句,运用生动的比喻,将个人的心境比作生长中的娑罗树与堆积的窣堵(佛教中的塔),形象地描绘了诗人内心的成长与变化,以及对佛教文化的深入理解与实践。
“黄花翠竹西风外,杖屦无嫌屡见过”最后两句,以自然景物为背景,通过“黄花翠竹”与“西风”的描绘,营造出一种宁静而深邃的氛围,同时“杖屦无嫌屡见过”则表达了诗人与禅师之间深厚的情谊与相互间的尊重与理解,即使频繁造访,也毫无厌倦之意,体现了他们之间超越形式的深厚友谊。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对艺术、自然、佛教文化的深刻感悟与追求,更体现了其超脱世俗、坚守内心的精神境界,以及与禅师之间深厚的情感纽带。
此日足可惜,心事正崔嵬。
江淮踏遍,经岁相识定谁来。
每向酒边长叹,更向花边长笑,意虑叵能猜。
邂逅忽相遇,有客在尘埃。
脱儒冠,著武弁,太多才。
笔墨争似,钩戟容易到云台。
余子何须转手,便把平生胸臆,勇去莫徘徊。
事业上金石,人世自欢哀。
金篆锁岩穴,玉斧凿山湫。
飞泉溅沫无数,六月自生秋。
天矫长松千岁,上有冷然天籁,清响眇难收。
亭屋创新观,客鞅棹还留。
推名利,付飘瓦,寄虚舟。
蒸羔酿秫,醅瓮戢戢蚁花浮。
唤取能歌能舞,乘兴携将高处,杯酌荐昆球。
径醉双股直,白眼视庸流。