三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
这是一首描绘农业劳动场景和赞美丰收的诗句。首先,“三农皆已辟田畴”表明农民已经开始耕作,准备播种。这不仅展示了农业生产的重要性,也反映出诗人对农事的关注和重视。
接着,“又见金门出土牛”中的“金门”可能指的是皇家的禁地或者是贵族之家,而“土牛”则象征着丰收和土地的肥沃。这一句增添了一种神圣庄严的氛围,也强化了对自然恩赐的赞美。
第三句“块雨条风符圣化”中的“块雨”指的是适时的雨水,“条风”则是指和煦的风。这些都是农作物生长所需的良好气候条件。“符圣化”意味着这些自然现象似乎带有某种神圣的力量,引导着万物生长。
最后一句“嘉禾看却报新秋”中,“嘉禾”是指好的谷物,既可能是指丰收,也可能暗示了诗人对美好事物的欣赏和赞扬。“看却报新秋”则表达了在看到这些美好景象后,心中充满了对即将到来的秋天的期待,这个季节往往与丰收联系在一起。
总体来说,这首诗通过描绘农业生产的繁荣和自然恩赐的美好,展现了一种祥瑞、安详的田园景象,同时也流露出诗人对农业文明的赞美之情。
天地聋,日月瞽,人间亢旱不为雨。
山河憔悴草木枯,天上快活人诉苦。
待吾骑鹤下扶桑,叱起倦龙与一斧。
奎星以下亢阳神,缚以铁札送酆府。
驱雷公,役电母,须臾天地间,风云自吞吐。
叻火老将擅神武,一滴天上金瓶水,满空飞线若机杼。
化作四天凉,扫却天下暑。
有人饶舌告人主,未几寻问行雨仙,人在长江一声橹。
有客东北来,翩然袖青蛇。
掀髯石壁前,人间日已斜。
前望罗浮山,千峰如排衙。
鱼龙吹海水,洒雨行天涯。
何处安期生,种枣大如瓜。
见说蒲涧中,尚有九节芽。
后来葛稚川,亦得饭胡麻。
自汲水帘洞,笑咽黄金砂。
海山冥古今,缥缈烟月赊。
急呼南海神,采采扶桑花。
我欲骑天风,去归五云家。
整衣谒紫皇,及此鬓未华。
嗟彼红尘人,还如兔在罝。
胡不学飞仙,白日升九霞。