传得三元䭀饭名,大宛闻说有仙卿。
分泉过屋舂青稻,拂雾彯衣折紫茎。
蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。
传得三元䭀饭名,大宛闻说有仙卿。
分泉过屋舂青稻,拂雾彯衣折紫茎。
蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。
这首诗描绘了一位隐居生活的仙卿,其生活安逸自在,且充满了超凡脱俗的意趣。开篇“传得三元䭀饭名,大宛闻说有仙卿”两句,便点出了仙卿之名及其神秘的存在,给人以神仙中人的联想。
接下来的“分泉过屋舂青稻,拂雾彯衣折紫茎”四字生动地展现了仙卿生活的一隅。这里的“分泉过屋”形象地描绘出泉水从房前流过,给人一种清新脱俗之感,而“舂青稻”则透露出隐居者自给自足的生活状态。紧接着,“拂雾彯衣折紫茎”更是仙境生活的一种写实,既表现了仙卿与自然和谐相处的景象,也映射出诗人对这种超脱尘世、返璞归真的向往。
“蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生”两句,则进一步深化了仙卿生活的意境。这里的“蒸处”暗示着一种神秘的炼丹养生的过程,而“不教双鹤见”则是对隐居者隐私生活的一种尊重和保护。至于“服来唯怕五云生”,则是在表达仙卿对于尘世间纷争与欲望的淡漠,恐惧的是这种尘世之气会破坏其清净的生活环境。
诗歌的最后,“草堂空坐无饥色,时把金津漱一声”两句,更是将仙卿超然物外的情怀表达得淋漓尽致。“草堂空坐无饥色”形象地描绘出仙卿在自然中安贫乐道、无忧无虑的生活状态,而“时把金津漱一声”则是在表现诗人对这种隐居生活的赞美与向往,仿佛每一次饮用山间清泉,都能洗涤尘俗之心。
总体而言,这首诗通过对仙卿生活的细腻描写,展现了诗人对于自然和谐共生、超脱尘世的深刻向往。
丁女真水妃,寒山便火耘。
陨霜知已杀,坯户听初焚。
束缊方熠耀,敲石俄氤氲。
落点甘泉烽,横烟楚塞氛。
穷蛇上乔木,潜蛟蹑浮云。
惊飞堕伤雁,狂走迷痴麇。
谷蛰起蜩燕,山妖窜夔羵。
野竹爆哀声,幽桂飘冤芬。
悲同秋照蟹,快若夏燎蚊。
火牛入燕垒,燧象奔吴军。
崩腾井陉口,万马皆朱幩。
摇曳骊山阴,诸姨烂红裙。
方随长风卷,忽值绝涧分。
我本山中人,习见匪独闻。
偶从二三子,来访张隐君。
君家亦何有,物象移朝曛。
把酒看飞烬,空庭落缤纷。
行观农事起,畦垄如缬纹。
细雨发春颖,严霜倒秋蕡。
始知一炬力,洗尽狐兔群。
《云龙山观烧得云字》【宋·苏轼】丁女真水妃,寒山便火耘。陨霜知已杀,坯户听初焚。束缊方熠耀,敲石俄氤氲。落点甘泉烽,横烟楚塞氛。穷蛇上乔木,潜蛟蹑浮云。惊飞堕伤雁,狂走迷痴麇。谷蛰起蜩燕,山妖窜夔羵。野竹爆哀声,幽桂飘冤芬。悲同秋照蟹,快若夏燎蚊。火牛入燕垒,燧象奔吴军。崩腾井陉口,万马皆朱幩。摇曳骊山阴,诸姨烂红裙。方随长风卷,忽值绝涧分。我本山中人,习见匪独闻。偶从二三子,来访张隐君。君家亦何有,物象移朝曛。把酒看飞烬,空庭落缤纷。行观农事起,畦垄如缬纹。细雨发春颖,严霜倒秋蕡。始知一炬力,洗尽狐兔群。
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我憎孟郊诗,复作孟郊语。
饥肠自鸣唤,空壁转饥鼠。
诗从肺腑出,出辄愁肺腑。
有如黄河鱼,出膏以自煮。
尚爱《铜斗歌》,鄙俚颇近古。
桃弓射鸭罢,独速短蓑舞。
不忧踏船翻,踏浪不踏土。
吴姬霜雪白,赤脚浣白纻。
嫁与踏浪儿,不识离别苦。
歌君江湖曲,感我长羁旅。