诗来似诉屈原醒，阿堵于公颇不庭。
白水真人从断绝，丹元童子尚神灵。
秋眠簟未捐桃竹，晚食齑应胜韭萍。
肯美张苍肥若瓠，从来吟影只伶俜。
《次韵宾旸斋中独坐五首·其二》全文
- 注释
- 阿堵：此指钱财，古时口语中常用以指代不正当或非必需之物。
颇不庭：意指争议颇多，不被众人接受。
白水真人：道教中的仙人，象征超脱世俗。
丹元童子：道教中的仙童，代表灵性与青春。
秋眠簟：秋季使用的凉席。
齑：腌菜，这里指晚餐食物。
肯美：岂能相比，表示不屑。
张苍：西汉时期的大臣，以其富有著称。
伶俜：形容孤单、无所依靠。
- 翻译
- 诗如屈原的觉醒诉说，对于公正之事颇多争议。
白水仙人已与尘世隔绝，丹元童子却依然保有神灵之力。
秋天的凉席还未舍弃桃竹之质，晚餐的酸齑料想必胜过韭菜和浮萍。
怎比得上张苍的富态如大葫芦，我自始至终吟咏身影孤独伶仃。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初时期的文学家方回所作，标题为《次韵宾旸斋中独坐五首（其二）》。从诗中可以感受到作者深夜独坐时的孤寂与超脱之情。
“诗来似诉屈原醒，阿堵于公颇不庭。”这两句诗通过屈原和阿堵于公的形象表达了对古代贤士的怀念，同时也反映出诗人自己的孤独与无奈。屈原是中国历史上著名的爱国诗人，他的精神在这里被用来比喻诗人的高尚情操和不遇时宜的悲哀。
“白水真人从断绝，丹元童子尚神灵。”这两句则描绘了一种超脱世俗、追求道术修为的境界。白水真人和丹元童子的形象代表了道家追求长生不老、超凡入圣的理想，这里表达了诗人对于尘世的超然与对神秘力量的向往。
“秋眠簟未捐桃竹，晚食齑应胜韭萍。”这两句通过对自然景物的描绘，如秋天的睡眠和晚上的进食，表现了诗人对于简单生活的满足与平静。同时，这也暗示了一种隐逸自适的人生态度。
“肯美张苍肥若瓠，从来吟影只伶俜。”这里的“张苍”可能是指某种植物或景物，而“肥若瓠”则形容其饱满丰润。整句表达了一种对自然之美的欣赏和诗人的艺术追求。而“从来吟影只伶俜”则强调了诗人在艺术创作上的专注与执着。
这首诗通过多重意象展现了诗人内心世界的丰富与复杂，既有对古代贤士的怀念，也有超脱尘世追求道术的心境，还表现了对简单生活的满足和艺术创作上的专注。整体上，诗人以独特的视角和情感，展现了一种超然物外、自得其乐的人生态度。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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