瀚海海涸唯沙砾，地脉钟灵产奇石。
瑰异堪为席上珍，边人顽劣目不识。
元戎秉钺如鹰扬，匈奴遁迹宁边疆。
功成振旅作台辅，囊橐归束巉岩装。
巉岩海石来远服，齐州九点俨在目。
峰峦突兀生烟云，阴森满室精灵伏。
令公一朝欲捐馆，九石如闻鬼夜哭。
旧物飘荡无一存，唯馀此石遗儿孙。
劫火烧质质不坏，至今光怪淩璜琨。
传家至宝非丰殖，无用之用唯青白。
坚金良璧行世间，祸患每为人不测。
君不见藏金坞，燃脐炬发成焦土。
又不见郁林太守贤，至今有石人争传。
《题查承斋九石图歌》全文
- 鉴赏
这首诗《题查承斋九石图歌》由清代诗人戴亨所作，通过描绘九块奇特的石头，展现了它们非凡的自然之美与历史价值。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，将石头比作珍宝、席上之珍、远服之物，以及令公的传家之宝，强调了其独特性和珍贵性。
首句“瀚海海涸唯沙砾，地脉钟灵产奇石”，以瀚海干涸后仅剩沙砾的景象，反衬出大地深处蕴藏着的奇异之石，暗示这些石头具有非凡的自然力量和灵气。接下来，“瑰异堪为席上珍”一句，直接赞美了这些石头的美丽与独特，将其视为宴会上的珍贵之物。
接着，诗人通过“边人顽劣目不识”这一描述，表达了对这些石头被忽视和低估的遗憾。然而，真正的价值往往被那些有见识的人所发现，正如“元戎秉钺如鹰扬，匈奴遁迹宁边疆”所展现的，这些石头不仅具有美学价值，还象征着力量与和平。
“功成振旅作台辅，囊橐归束巉岩装”则进一步阐述了这些石头的历史地位和重要性，它们不仅是装饰品，更是功臣的象征，代表着成就与荣誉。最后，“巉岩海石来远服，齐州九点俨在目”强调了这些石头的来源和影响力，它们来自遥远的地方，却能清晰地映照出整个齐州的风貌。
诗中通过“峰峦突兀生烟云，阴森满室精灵伏”描绘了石头的神秘与威严，仿佛它们蕴含着自然界的秘密和灵性。然而，随着时间的流逝，这些石头也面临着命运的变迁，“令公一朝欲捐馆，九石如闻鬼夜哭”表达了一种哀伤的情绪，暗示着石头可能遭受的命运变化。
“旧物飘荡无一存，唯馀此石遗儿孙”则强调了传承的重要性，即使其他事物消失殆尽，这些石头仍能作为家族的遗产流传下去。最后，“劫火烧质质不坏，至今光怪淩璜琨”赞美了石头的坚韧与不朽，即便经历了火灾的考验，它们依然保持着原有的光彩。
整首诗通过细腻的描绘和深邃的思考，展现了中国古诗中对自然之美的赞叹，以及对历史与传承的深刻反思。它不仅是一首赞美石头的诗，更是一幅关于时间、价值与命运的画卷。
- 作者介绍
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戴亨
戴亨，字通乾，号遂堂，汉军旗人。康熙辛丑进士，官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。朝代：清
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《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》【宋·王十朋】诗史堂前荔支晚尤美，高压泸戎与妃子。姓名犹未闻峡中，风味惟应自皮里。试将远况江瑶柱，正似骚人拟良史。我来叹息颐屡支，殊方争献惟恐迟。汝今已晚何用好，不是少陵谁眼之。贵妃游魂遭血污，玉坐悲怀何以诉。惟有云安再拜人，闷解夔州两绝句。遗像空存食不血，满目烟霞明自灭。何人种此星几终，一树团团味奇绝。君不见南宾木莲有华何足图，乐夫过虑重看无。又不见洛阳牡丹妖艳何必谱，六一区区记风土。天生此果更此株，夏日之时见子馀。昼疑炎方张火伞，夕讶庭树栖赤乌。双头莹若玉一瑴，细骨轻于钱五铢。陈江阀阅如崔卢，兹产于闽必争驱。甜无中边大胜蜜，酝酿不假蜂为奴。永安宫西郡堂后，折简呼宾老太守。时方炎热会苦稀，事好乖违意徒厚。手摘高枝赠丹实，歌和前篇搔白首。嗟一饷之乐兮，天亦悭于老朽。
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