招朱法曹赵宰赵予野饮·其二全文|注释|赏析

《招朱法曹赵宰赵予野饮·其二》全文

宋 / 陈造形式: 古风

自公置簿领，来作一笑适。

表表三英粲，各各万夫特。

揆予自侨寓，人诧有此客。

风烟入挥毫，江山皆动色。

尚友古所贪，解后归来得。

今朝乡思动，招邀话暌隔。

非复向轩豁，但有新凄恻。

吟诗尚尔工，把酒不能吃。

县知短长亭，小蓬云月白。

还应蘧蘧梦，蜚堕清江侧。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人在官署中饮酒聚会的情景，展现了友情的真挚与生活的闲适。诗中“表表三英粲，各各万夫特”赞美了友人的才华出众，犹如璀璨的明星，独树一帜。接着，“风烟入挥毫，江山皆动色”描绘了友人挥笔作画时，仿佛整个山河都为之动容，表现了艺术创作的感染力。诗人还提到与古人交游，表达了对古代文人雅士的向往和追慕之情。

“今朝乡思动，招邀话暌隔”则流露出诗人对故乡的思念，通过邀请友人共话离别之情，抒发了内心的孤独与渴望相聚的心绪。诗中的“非复向轩豁，但有新凄恻”表达了聚会氛围的转变，从起初的轻松愉快转为后来的感伤与哀愁。最后，“吟诗尚尔工，把酒不能吃”则以幽默的方式，描述了友人虽能诗善文，但在情感的触动下，连酒也无法下咽，进一步深化了情感的细腻与复杂。

整首诗通过细腻的笔触，展现了友情的深厚、艺术的魅力以及对过往时光的怀念，语言流畅自然，情感真挚动人，是一首富有生活气息和人文情怀的好诗。

作者介绍: 陈造
朝代：宋

陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。

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山色沈沈，松烟幂幂。
空林之下，盘陀之石。
石上有僧，结跏横膝。
诵白莲经，从旦至夕。
左之右之，虎迹狼迹。
十片五片，异花狼藉。
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我闻此经有深旨，觉帝称之有妙义。
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今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。
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今日亲闻诵此经，何妨笔砚资真性。
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师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
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《闻诵《法华经》歌》【唐·修雅】山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。

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