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《观乐块然作指头画却赠》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

天地之大一指也,造物化工成造化。

山川草木露精神,风云雷雨供挥洒。

混沌初开假即真,大地平沉真复假。

高悬一指在虚空,留与人閒作图画。

先生先生人也天,自称块然非块然。

手灵心敏破常格,指头揭出拈花禅。

爪生甲长一粟许,函盖乾坤三大千。

扁舟过我坐未稳,大惊小怪呈空拳。

空拳竖起无名指,一阖一辟机锋圆。

须臾索纸见技痒,管城老矣甘归田。

甲端点墨指点水,浓澹浅深皆至理。

溟濛云气自空来,兀突孤峰从地起。

老眼旁观得未曾,天工人代难思议。

大哉伟丈夫,善哉奇男子。

耳目迥尘根,肝胆无渣滓。

浩气横空亘古今,万象森罗方寸里。

区区一指何足多,指天指地须如此。

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鉴赏

这首诗以“观乐块然作指头画”为题,由明代诗人成鹫所作。诗中以“一指”为切入点,描绘了天地万物的宏大与细腻,以及自然界的生机与变化。诗人通过“天地之大一指也”的开篇,巧妙地将宏观与微观、抽象与具体融合在一起,展现了自然界的无穷魅力和人类智慧的精妙。

“山川草木露精神,风云雷雨供挥洒”,描绘了自然界中各种元素的生动形象,山川草木展现出生命的活力,风云雷雨则成为艺术创作的源泉。诗人进一步阐述了自然界的原始状态与变化过程,“混沌初开假即真,大地平沉真复假”,强调了自然界的复杂性和多变性。

接着,诗人通过“高悬一指在虚空,留与人閒作图画”这一句,表达了对自然美的欣赏和对艺术创作的向往。同时,诗人借“先生先生人也天,自称块然非块然”这一段,赞美了艺术家的独特视角和创造力,他们能够超越常规,揭示出隐藏在事物背后的深层意义。

诗中还提到了艺术家的技艺和工具,如“手灵心敏破常格,指头揭出拈花禅”,强调了艺术家的敏感性和创新精神。通过“爪生甲长一粟许,函盖乾坤三大千”,诗人夸张地描述了艺术家手指的力量,仿佛能包容宇宙万物。

最后,诗人通过“扁舟过我坐未稳,大惊小怪呈空拳”、“空拳竖起无名指,一阖一辟机锋圆”等描绘,展示了艺术家在创作过程中的专注与技巧。诗人在“须臾索纸见技痒,管城老矣甘归田”中,表达了对艺术创作的热爱与满足感,同时也暗示了艺术家对传统技艺的尊重与传承。

整首诗以“浩气横空亘古今,万象森罗方寸里”结尾,强调了艺术家的胸怀和视野,以及他们对世界万物深刻的理解。通过“区区一指何足多,指天指地须如此”,诗人表达了对艺术家独特视角和深远思考的赞赏,同时也鼓励人们以更广阔的视角去观察和理解世界。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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