禁寺诸供奉，如师艺学稀。
粉轻昏古本，罗重拆秋衣。
净碱生瓶晕，连阴长竹围。
算应支遁马，毛骨苦无肥。
《寄辇下传神法相大师》全文
- 拼音版原文全文
寄 辇 下 传 神 法 相 大 师 宋 /林 逋 禁 寺 诸 供 奉 ，如 师 艺 学 稀 。粉 轻 昏 古 本 ，罢 重 拆 秋 衣 。净 {左 卤 右 兼 }生 瓶 晕 ，连 阴 长 竹 围 。算 应 支 遁 马 ，毛 骨 苦 无 肥 。
- 翻译
- 寺庙中的僧侣们，技艺学习者很少见。
粉末轻薄模糊了古籍，厚重的丝罗被拆开做秋衣。
洁净的碱液在瓶中泛起涟漪，连续的阴雨让竹子生长茂盛。
估计连遁世的隐士也难以支撑，他们的皮骨瘦弱不堪。
- 注释
- 供奉：指寺庙中的僧侣或侍奉神佛的人。
艺学：技艺和学问。
粉轻：形容粉末之细薄。
古本：古旧的书籍。
罗重：指质地厚重的丝织品。
秋衣：秋季穿的衣服。
净碱：清洁的碱液。
瓶晕：液体在瓶中产生的波纹。
连阴：连续的阴雨天气。
竹围：竹林环绕。
支遁马：出自《世说新语》，比喻隐居不仕的人。
毛骨：指人的皮肤和骨头。
苦无肥：非常瘦弱，形容营养不良。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人林逋所作的《寄辇下传神法相大师》，通过对寺庙中供奉的僧侣以及大师艺术的独特描绘，展现出一种静谧而深沉的氛围。首句“禁寺诸供奉，如师艺学稀”表达了对寺庙内僧侣们技艺精湛的敬仰，但同时也暗示了他们的清修生活和技艺传承的不易。
接下来的两句“粉轻昏古本，罗重拆秋衣”，通过细腻的细节描绘，展示了大师们对于古籍的珍视，即使是珍贵的书籍也因年代久远而显得模糊不清，而他们甚至愿意拆解自己的秋衣来换取更好的材料，体现了他们的虔诚和专注。
“净碱生瓶晕，连阴长竹围”进一步描绘了寺庙环境的清净与宁静，瓶中的水垢形成一圈圈的痕迹，阴雨连绵时竹林环绕，这些景象都烘托出大师修行生活的寂寥与超然。
最后两句“算应支遁马，毛骨苦无肥”以典故结尾，借用东晋隐士支遁的典故，表达对大师清心寡欲、不求世俗繁华的赞美，说他的精神世界如同瘦削的马，尽管外表清瘦，但内心世界却丰富而深邃。
整体来看，这首诗以细致入微的观察和深沉的笔触，展现了大师们在庙堂中的生活状态和精神追求，流露出诗人对这种超凡脱俗生活的敬仰之情。
- 作者介绍
-
林逋
林逋（967一1028），字君复，后人称为和靖先生，汉族，奉化大里黄贤村人。北宋著名隐逸诗人。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。天圣六年（1028年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。朝代：宋 生辰：967一1028
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