涔涔病骨怯朝天，谷口归来取性眠。
峭壁削成开画障，急溪飞下咽繁弦。
不能尘土争闲事，且放形神学散仙。
已熟前峰采芝径，更于何处养残年。
《谷口寓居偶题》全文
- 拼音版原文全文
谷 口 寓 居 偶 题 唐 /吴 融 涔 涔 病 骨 怯 朝 天 ，谷 口 归 来 取 性 眠 。峭 壁 削 成 开 画 障 ，急 溪 飞 下 咽 繁 弦 。不 能 尘 土 争 闲 事 ，且 放 形 神 学 散 仙 。已 熟 前 峰 采 芝 径 ，更 于 何 处 养 残 年 。
- 注释
- 涔涔：形容汗水、雨水等不断流淌的样子，这里比喻病痛不断。
病骨：因病而瘦弱的身体。
怯朝天：害怕面对朝廷或早晨的朝见。
谷口：山谷的入口，也代指隐居之地。
性眠：随性而眠，根据自己的心意休息。
峭壁：陡峭的山崖。
削成：像是被刀削过一样，形容山壁的陡直。
画障：像画中的屏障一样美丽。
急溪：水流湍急的小溪。
咽繁弦：形容溪水的声音像急促的琴声。
尘土争闲事：在世俗中争夺无意义的事情。
形神：身体和精神。
散仙：行为散漫自由，不受拘束的仙人，比喻超脱世俗的人。
前峰：前面的山峰。
采芝径：采摘灵芝的小路，象征修道或隐逸的生活。
养残年：度过晚年，残年指晚年时光。
- 翻译
- 病体虚弱害怕面对朝廷事务，从山谷回来后选择随性而眠。
陡峭的山壁如画屏展开，湍急的溪流飞泻而下，声音如同急促的琴弦。
不愿在尘世纷扰中争夺琐事，暂且释放身心学习逍遥自在的仙人生活。
已经熟悉了前方山峰采灵芝的小路，又将在何处度过我的余生呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人隐居生活的闲适与超脱。开篇“涔涔病骨怯朝天，谷口归来取性眠”两句，表达了诗人因身体不适而返回谷口，寻求自然宁静中的休憩，通过睡眠恢复体力和精神。
接着，“峭壁削成开画障，急溪飞下咽繁弦”两句，则是对居所的描写。峭壁被雕刻成为艺术品一般的屏障，而急流的溪水如同繁复的琴弦声，营造出一种与世隔绝的自然环境。
“不能尘土争闲事，且放形神学散仙”两句表达了诗人对世俗纷争的超然态度，以及追求心灵自由和精神寄托于大自然之中的愿望。诗人不愿卷入尘世的琐事，而是选择释放自己的肉体与精神，向往着如同散仙般的生活状态。
最后，“已熟前峰采芝径，更于何处养残年”两句，则是对未来隐居生活的一种展望。诗人已经熟知前方山峰上的通道，那里可以采集到灵芝这样的仙草，象征着长生不老的愿景。而“更于何处养残年”则表达了诗人对于如何度过余生的思考，寻求一个更加适宜养生的地方。
整首诗通过对自然环境的细腻描写和内心世界的抒情，展现了诗人追求精神自由和与自然合一的生活理想。
- 作者介绍
-
吴融
吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。朝代：唐 字：子华 籍贯：越州山阴（今浙江绍兴） 生辰：850
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