江路经庐阜，松门入虎溪。
闻君寻寂乐，清夜宿招提。
石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。
一灯如悟道，为照客心迷。
《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人夜宿庐山，听说旧友正在东寺的景象。通过对自然景物的细腻描写，如“江路经庐阜”，“松门入虎溪”，诗人表达了自己与自然和谐共处的情感。
“闻君寻寂乐，清夜宿招提”一句，则透露出诗人的孤独情怀，他通过听闻旧友的消息来获取心灵上的慰藉。这里，“寂乐”指的是淡泊名利、超脱世俗的生活状态，而“招提”则是佛教用语，意指禅房或寺庙，象征着一种精神上的栖息之所。
“石镜山精怯，禅枝怖鸽栖”这两句生动地描绘了夜晚的宁静与神秘。诗人通过对自然景物的观察，如石头、树枝和鸟类的栖息，来传达自己的内心世界。
最后，“一灯如悟道，为照客心迷”则表明诗人的顿悟。在这孤独而又清醒的夜晚，他仿佛找到了人生或宇宙的真谛，而那一点光亮，就像是在指引着迷失方向的旅者，带给他们希望和明媚。
整首诗通过深邃的意境和细腻的情感描写，展现了诗人对自然、生命和精神追求的独到见解。
- 作者介绍
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孟浩然
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。朝代：唐 字：浩然 籍贯：襄州襄阳（今湖北襄阳） 生辰：689-740
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避雠孤剑渡江来，芦中之人其窘哉。
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《邵生行》【明·欧大任】丈夫雄飞在万里，岂能吹篪吴门市。季布曾藏广柳中，石父亦解累囚里。沐浴衣冠思五羖，髡钳奴婢遭尺箠。黥足犹堪报马陵，持竿尚得过淮水。穷猿投木客堪伤，家室轻装寄夏阳。宝也役作良可惜，世上岂有扶风王。君不见汉家昨下宽大诏，邵生稍免狱吏笑。避雠孤剑渡江来，芦中之人其窘哉。心知解衣为国士，顾我终愧羊角哀。刘子送之摄其目，吾曹颇辨荆山玉。当路怜才未可期，广陵难请监河粟。甑尘何似范史云，含菽亦有闵仲叔。十年不炊门不开，洛阳且向灵台宿。厚饷深辞鱼复侯，布衣不谒荆州牧。知有平生温大夫，车前应慰穷途哭。邗江落日又离群，奋起徒中每策勋。田甲岂知韩长孺，灞亭谁识李将军。
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