托根仙界实离离,王母堂前结子时。
漫道仙家能辟谷,如何臣朔尚称饥?
《题曼倩偷桃图二首·其一》【清·郑用锡】托根仙界实离离,王母堂前结子时。漫道仙家能辟谷,如何臣朔尚称饥?
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这首诗名为《题曼倩偷桃图二首(其一)》,作者是清代诗人郑用锡。诗中描述了一种仙家景象,说桃树根深扎于仙境之中,结出的果实应在王母娘娘的殿堂前。诗人以幽默的口吻指出,虽然仙家传说能够辟谷不食人间烟火,但即使是像东方朔这样的仙人,也难免会有饥饿的时候。这表达了诗人对仙人生活的质疑和对人间烟火气的认同,寓言性地揭示了世间万物皆有局限,即使是神仙也不例外。
东海先生懒学仙,饥时得食倦时眠。
年来欲试挥锄手,弱水蓬莱尽种田。
《书怀二首·其一》【明·张弼】东海先生懒学仙,饥时得食倦时眠。年来欲试挥锄手,弱水蓬莱尽种田。
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万里忽逢孙九龄,传书细话故人情。
梁鸿怜我头先白,韩愈相看眼更青。
铁汉楼头春色好,金莲山上月华明。
令人梦入梅花国,却恨谁家玉篴声。
《广东孙寿九龄寄书至》【明·张弼】万里忽逢孙九龄,传书细话故人情。梁鸿怜我头先白,韩愈相看眼更青。铁汉楼头春色好,金莲山上月华明。令人梦入梅花国,却恨谁家玉篴声。
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少小相随雁接行,分飞云路两茫茫。
十年君作乘骢客,一第吾惭司马郎。
白简冰霜心独赤,青衫尘土鬓先苍。
今宵又是城西别,秉烛相看似梦乡。
《城西夜别吴宪副仲玉》【明·张弼】少小相随雁接行,分飞云路两茫茫。十年君作乘骢客,一第吾惭司马郎。白简冰霜心独赤,青衫尘土鬓先苍。今宵又是城西别,秉烛相看似梦乡。
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累疏乞归今始归,高堂昼锦重增辉。
尘中碌碌心都懒,郏下呱呱愿不违。
浩荡襟期东海老,清高风味北山薇。
吾乡故事依然在,拍掌张翰笑陆机。
《贺漳州太守姜用贞致仕》【明·张弼】累疏乞归今始归,高堂昼锦重增辉。尘中碌碌心都懒,郏下呱呱愿不违。浩荡襟期东海老,清高风味北山薇。吾乡故事依然在,拍掌张翰笑陆机。
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半醒半醉写乌丝,却忆南安对酒时。
玉面阿童鸲鹆舞,青衫小吏鹧鸪诗。
曲江池畔秋风早,铁汉楼头落日迟。
闻道使车重过此,此情应与水同驰。
《和江源一韵二首·其一》【明·张弼】半醒半醉写乌丝,却忆南安对酒时。玉面阿童鸲鹆舞,青衫小吏鹧鸪诗。曲江池畔秋风早,铁汉楼头落日迟。闻道使车重过此,此情应与水同驰。
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梅雨梅风化客衣,小楼灯火话将归。
一时杂遝谁能试,千仞翱翔自见机。
陆相祠前鶗鴂语,越王台上鹧鸪飞。
匣中三尺清冰在,却有神光彻紫微。
《送张廷仪进士》【明·张弼】梅雨梅风化客衣,小楼灯火话将归。一时杂遝谁能试,千仞翱翔自见机。陆相祠前鶗鴂语,越王台上鹧鸪飞。匣中三尺清冰在,却有神光彻紫微。
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